刘闪询问几位大臣后得知，在先汉时代，从中央到地方已有初步的教育体系。由中央政府直接主办的是类似于大学性质的“太学”，另有特殊性质的“鸿都门学”。
“太学”主要讲授的是五经《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。学生选一经学习，以自学为主，教师定期讲经，每年考试一次，东汉后又定“二岁一试”制，修业年限不定，以考试及格为限，成绩优良者任用为官。
“鸿都门学”由汉灵帝于光和元年（公元178年）创立，因校址在鸿都门故有此名。鸿都门学摒弃儒家经典，专门研究尺牍、辞赋及字画一类的艺术。这些学生毕业后“或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者。”
可以说，“鸿都门学”为汉代建立了崭新的教育体制，开辟了专科学校培养文学艺术人才的先河。
除了以上的“大学”外，两汉时期也设有地方学校，到东汉平帝时成为定制：郡设学，县设校，乡设庠，聚（村）设序。其中，郡设的“学”属专科性质的学校，“校”属中学性质，“庠”、“序”则为小学。
在汉代，除了这些官学之外，民间的私学也很发达，有私人设立的“书馆”和经师讲学等。到了东汉时期，私学更加兴盛，不少大师名儒不愿卷入统治集团内部斗争，或政治上不得志，则避世隐居，收徒讲学。
可以说汉代的教学制度已经很完善，这样的学校制度沿袭了二百多年，直到近年同于战乱才消声匿迹。
但是，不论是官学还是私学，只有那些王公贵族或富户门阀出生的孩子才有资格“上学”，普通百姓的孩子从出生开始就被排除在校门之外。
十年树木，百年树人。要“树人”，就得靠教育，只有“人材”才能强国。
刘闪自然知道教育的重要性，但他要的不仅仅是背诵四书五经的人材，急需的是具有治国、谋略、科技、种植、医药等知识的专业人材。
刘闪好歹是大学毕业，也有超越这个时代的见闻和知识，但他却培育不出这些有用的人材，刘闪感觉十分可笑，甚至有种被打脸的感觉。
要培育出这些人才，自然需要一个、几个甚至无数个好的老师！刘闪思来想去，决定前去拜访一下黄月英，想看看她是否真是传说中的“神人”。喜欢回到三国做刘禅请大家收藏：(zeyuxuan.cc)回到三国做刘禅泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来