姜维所说的南下战略，并非以攻占吴国的城池为主，他想要达到的目的，与魏国的雍、凉基本相同。
现在的雍、凉二州还在魏国的“控制”之下，因为各郡县的郡守、县令仍然是魏国的官员，但这又如何？它不过是名义上属于魏国罢了。
由于魏国和匈奴、鲜卑的骑兵主力被消灭，蜀国的“大汉铁骑”已经在雍、凉二州任意驰骋，鲜卑和匈奴的奴隶大批大批地被送往汉中，魏国却没法通过这二州获得任何战争资源，反而还要派出大量的军队去驻守，这何偿不是另一种方式的消耗？
吴国的主力已被姜维调回南郡，建平郡内，5万多愿意迁往蜀国的百姓正在蜀军步卒的护送下开始迁徙；赵广率领5千骑兵驰骋在空虚的武陵郡各县，斩杀各县吴国官员的同时，大力向郡内百姓宣传蜀国的“免征赋税”政策，届时，又会有许多百姓愿意迁往南边的交趾郡。
正所谓“此消彼长”，蜀国最重要的战争资源在不断增加，吴国的这种资源却在逐步减少，最多再过1—2年，这种蝴蝶效应就会产生重大的影响。
由于治疗的方法准确及时，张绍胸口的箭伤恢复得很快，他已经可以自主地下地行走，估计再过20天就能基本恢复。
给张绍“动手术”的那名老兵名叫秦适，或许因为他曾经的职业是狱卒，需要经常给犯人“行刑”，可能对人的生理结构比较熟悉。或许他有意无意地受华陀“指点”了一些皮毛，加之数十年的经验，他给伤兵挑箭头、治枪伤或刀伤时，其熟练的手法简直就是一个名副其实的“外科医生”。
刘闪惋惜华陀的医卷失传的同时也在庆幸，庆幸自己意外地获得了“麻沸汤”的配方，这将对中医的“外科手术”飞跃式发展产生极大的推动作用。
然而，刘闪并不满足于此，他想起了同时代的另一位神医：被称为“医圣”的张仲景。
如果说华陀开创了中医外科手术的先河，那么张仲景就是中医“临床内科”的鼻祖。他的传世巨著《伤寒杂病论》既是中医临床的基本原则，也是中医的灵魂所在，更是后来的学者研习中医必备的经典著作。
张仲景，名机，字仲景，他去逝前曾在吴国的长沙郡担任郡守。他在为官的十几年间，每逢初一、十五这两天就不问政事，而是端坐在治所的大堂为百姓治病。
因为在这个时代，身为“郡守”的大官不能随意进民房，也不能直接接触百姓，张仲景就想到这个变通的办法，在治所的大堂中为百姓治病，他的这番举动赢得了当地和远道而来的百姓的拥戴。
在这之后，人们把坐在药铺或诊所里的医生称为“坐堂医生”，正是为纪念张仲景而来。
让刘闪万分痛惜的是，这位医圣在十几年前就已去逝！在刘闪了解到的历史中，张仲景所著的医书，并非只有《伤寨杂病论》这一本。
《伤寒杂病论》本为《伤寒卒病论》，据说张仲景认为“伤寒伤人，卒不急防”，故将此书命名为《伤寒卒病论》。在一千多年以后，这是张仲景唯一流传于世的著作。
然而，张仲景唯一的这本著作能够流传下来，还得靠一个关键人物，这就是晋朝时期的太医令王叔和。