刘闪的话说得很明白，他在认同儒家和法家的同时，并未完全否定道家思想。
在帝制社会形成之前及初期，先秦的儒家提倡德政、礼治和贤人政治，强调道德感化；法家则提倡“一断于法”，实行严刑峻法，强调暴力统治；道家则提倡顺乎自然，“无为而治”，其实三者有很大的互补性。
“陛下的意思是……”葛玄脸上满是紧张的神情。
“葛道长，道家典籍《易·坤》中提到：“地势坤，君子以厚德载物”，提倡心胸宽广，不以个人得失为主,重公轻私，朕对此深表赞同！”
刘闪如此说，葛玄的脸上略有喜色，刘闪又接着说道：“我大汉前淮南王，高祖之孙刘安，他所著《淮南子》，朕甚是欣赏，将其视为治世之神作！”
“哦？陛下也曾读过道家的《淮南子》？”葛玄欣喜地问道。
严格说来，《淮南子》算不上道家典籍。不过，由于刘安本人就信仰黄老道家，书中又融入了道家思想的精髄，葛玄将其列为道典，这也没什么不妥。
“不错！葛道长，朕对《淮南子》中的许多见解深表赞同！比如《淮南子·主术训》中提的“圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改”；《淮南子·俶真训》中提到“置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也”，这些思想朕非常欣赏！”
葛玄面露喜色，不停地点头，刘闪接着说道：“《淮南子·说林训》中提到“舟覆乃见善游，马奔乃见良御”；《淮南子·说山训》中提到“美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵”。”
“朕记得，《淮南子：主术训》中也提到“非澹泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断”，这简直就是道家“修身养性”观点的最好诠释！”
“陛下对道家思想的感悟至深，远非常人所能及，陛下真乃天人也！”葛玄由衷地赞道。
“葛道长，朕认为，像“宁静致远，厚德载物”这种深得道家精髄的治世良言，以及许多教化世人的道家思想，朕都很欣赏，这些绝不能废弃，应当留传于后世，留芳于百世。”
刘闪并未像武帝那样独尊儒术，也没有选择以道家思想治国，但并没有全盘否定道家。
在葛玄看来，此行没有达到让道家思想成为“国教”的目的，但大汉皇帝选择以部分道家思想来“治世”，此行收获颇丰，十几年前的那笔投资并不亏！
“葛道长，你如何知道朕会寻找二位姐姐？如何知道朕会寻找张菖蒲？莫非道家的高人真能料事如神？还有，朕听闻曹操多次想杀害尊师左慈，都被他用法术逃脱，也有人说左慈已经羽化成仙，这些是否当真？”
刘闪问了好几个问题，此时葛玄显得有些不自然，刘闪继续问道：“葛道长，以你之见，我大汉之国运如何？”喜欢回到三国做刘禅请大家收藏：(zeyuxuan.cc)回到三国做刘禅泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来