就拿五经中的《诗经》为例，总共不过三万九千字，三百多篇诗歌。
但从官学成立以来，多少今文士子对《诗经》进行了无数次的剖析注解，然后后人再对注解进行注解，下一代人对注解的注解进行再注解……
三万九千字的诗歌，如今在大汉朝各郡，你随便找一家今文学派，翻一翻各家对《诗经》的注解，要是不到三十九万字，各家都不好意思出来混。
数万字的经学治典，用几十万乃至上百万的字去做诠释，试想刘表想要在经学上做出一番事业，依靠今学肯定做不出什么名堂了，毕竟这些经典已经被诠释的烂糊了。
想要在经学上继续开拓一番事业，必须要往还不曾被天下人过于深研的古文方面拓展，只有这样才能做到超越先贤。
今文学派的名士马牞急忙起身道：“明公有融合古今之心，实在令我等敬佩，但今学毕竟乃是朝廷正统，想当年雒阳太学以经学为主，何其荣辉，雒阳太学可谓天下经生所归，数万士人不远万里之路，精庐暂建，嬴粮动有千百，编牒不下万人，皆专相求于今学，从无旁门参杂。”
刘表眉头一皱，转头看向宋忠。
这话摆明了，就是今文派的人摆下擂台，准备与己方展开辩论了。
这就是古代的儒林士人，一旦他们所认定的东西被人侵略了，不论对手是谁，别说是刘表，哪怕是皇帝，也要摆下擂台，对垒辩证一番。
唇舌之功，历来便是每一名经学士人的必修课。
刘表也是士人，他自然明白对方这这是画下道道了，但以他的身份却不能往里面跳。
宋忠深吸口气，缓缓起身，准备与马牞辩驳。
其实今文学派会出现过激反应，这一点早就在刘表和宋忠的意料之中。
他们怎么可能会轻易妥协？必然会经历一场唇枪舌战。
而刘表身为一方牧守，荆州之主，自然不可能亲自下场去与那些儒士们辩驳，这实在有失一方霸主的身份。
而这些出言质疑的今文名士，也都不是等闲之辈，若是派遣小辈，恐也未必是他们的对手。
如此看来，若是要与对方辩驳，也只有派遣宋忠出马了。
但说实话，宋忠毕竟属于大儒级别的人物，让他亲自出马和这些今学士人进行唇齿交锋……实话实话，他有点感觉掉价。
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