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第231章 铲恶除暴正义之神(1 / 2)

第二二八章铲恶除暴正义之神

青州城陈楼镇这一场战斗规模并不算大,秦承祖麾下伤亡虽然惨重,但,并非不能接受,毕竟,袁时中也不是秦承祖的嫡系部曲。

当袁时中回到青龙寨大营的时候,同时其他逃兵也大都返回了各自的营寨,在极短的时间内,把这场战斗的结果,宣扬开来。

自从秦承祖起兵以来,遇到各地的明军县城步弓手、山东都指挥司使的明军,以及边军中的最强战力关宁军,每战必胜。可是,这个耀眼的光环被全旭一脚踩成了烂泥地里,同时,秦承祖也明白,这是全旭对他的敲打。

“愿听全爷吩咐!”

“你写一封忏悔、请降书,态度诚恳一些,这事就这么办了!”

“是!”

秦承祖抬头望着全旭:“全爷,这次参与叛乱的将领,没有留下一个活口,有的是在战斗中被杀,还有三人是明显被人灭口,这不像是偶然和孤立的事件,能把所有的事情安排得如此巧妙,几乎不露半点破绽,背后的势力绝对不简单,只是……我想不通,他们为什么要这么做?”

秦承祖虽然是在山东造反,人马也有数万,放在大明,他绝对不是最耀眼的存在,比如王自用、王嘉胤、罗汝才,虽然说,高迎祥、李自成、张献忠名气比罗汝才大,事实上,在明末,罗汝才才是叛军的最关键人物。

崇祯元年叛军造反之初,绰号“曹操”的罗汝才起事,很有谋略,善于调和各部之间的关系,所以谁都愿意与之合作。打下城池之后,子女财物大家平分,盗亦有道。清廉的官员一律不碰,打的就是贪官,这就是罗汝才的江湖道义。有一位首领替人报仇,攻下了城池,杀了清廉官员一家,气得罗汝才将该首领五马分尸。

这个时候,在朝廷心腹大患,秦承祖其实排不上号,最大的其实是王自用,这个绰号“王和尚”、紫金梁的王自用,实力最强,部众超过十万,还有高迎祥、李自成、罗汝才等一大批有勇有谋的将领。

“他们的目标其实不是你,他们接到的命令其实也不是杀了你夺位,只是利用叛乱的方式,把你架空,利用你麾下的部曲,夺下青州府、济南府甚至整个山东,把朝廷大军拖在山东这个泥潭中!”

全旭望着秦承祖道:“这一次也是给你敲响了一个警钟,你光靠几个将领,根本不足以掌握整个军队,整个组织!”

“那我该怎么做?”

“相信群众,发动群众,组织群众、领导群众!”全旭认真的道:“一个组织,一个团体,要有规划,要有短期目标,中期目标,和长期目标,不能东一榔头,西一棒槌!”

全旭明着在说秦承祖,其实也是自己在反省。

秦承祖只是全旭的外围组织,他的基本盘在大名府和登州和京师,狡兔三窟,可以理解为全旭的点状布局。

群众虽然是主体,也不能依靠群众,这话说起来像是悖论,可是,这却是事实。

当然,也不能怪老百姓的觉悟不高,因为对老百姓而言,他们所拥有的幸福实在是太脆弱了。

任何斗争都是有牺牲的,而士绅统治阶级玩了两千多年的权术和谋略,深知老百姓的特性,也知道他们缺乏组织性和纪律,杀一儆百就是他们最好的手段和方式。

而老百姓也知道,枪打出头鸟,所以,在恶人没有侵犯到自己头上,或者说侵害没有触及他们的底线,他们总会选择沉默和忍让,选择退让,避免自己和家人受到更大的侵害。这只能说是最无奈的无奈吧。

秦承祖就被全旭当成了他的实验田,任何国度和制度,都不是一成不变的,后世可以认为先进或者说科学的制度,在明末不见得有生存的空间和土壤。

就像家暴来说,在明末这几乎都是普遍现象,按照后世女拳主义的原则,明末的男人几乎九成九都要被杀光,可,问题是真正杀光了男人们,光靠那些女人怎么活下去?

没有机械化,自动化,女人在体力上的弱势,将会被无限放大,根本就没有办法生存。

就像后世的环境问题一样,发展工业,老百姓才有饭吃,放弃工业,连饭都吃不上,环境再好有什么用?

英国烧了两三百年的煤炭,伦敦是世界上最大的雾都,照样有无数人去伦敦安家落户,他们不怕雾霾?

不怕污染?

另外一个例子就是美国,说美国环境好空气清新的人,要么就眼睛瞎了,要么是脑子有问题,美国的碳排放总量是六十亿吨,约占世界排放总量的百分之二十三点多,中国人倍是美国的四倍,排放总量约占美国的百分之七十多一点。

美国空气真比中国好。

可问题是,架不住美分天天鼓吹。

现在的问题是,全旭没有舆论阵地,结果和真相老百姓不知道,都是被愚弄的对象,黑的说成白的太容易了。

“你虽然三权分立,这只治标,不治本,这个三权分立与朝廷的三司分立几乎一模一样,只是称呼不同!”

全旭一边思考一边说道:“要建立完善的党组织,党章,党纪,党规……”

全旭按照后世各大正常的基础纲领,结合明末实际,提出反对士绅,反官僚、简单结合,就是“打士绅,分田地,打贪污,平分税,反特权,反壁垒,反压迫,反分裂!”

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