27.2.1题记
本篇叙金入寇中原。凡二战：
名称太原之战，时间AD1126，地点山西，对阵金军完颜宗翰对宋军种师中等。
名称第二次汴梁之战，时间AD1126，地点河南，对阵金军完颜宗翰宗望对宋军郭京。
27.2.4太原血战
这一回说到，汉儿死战拼血性，宋将孤勇显忠魂。
话说金军入寇，一路东路高歌猛进，直插东京；西路却不顺，在太原城下，中华血性，终于爆发。河东宣抚使兼知太原府张孝纯与副都总管王禀（也是西军主力，国学大师王国维的祖上）率军民坚守逾年，直至大金退兵。先是，河北河东宣抚使的童贯望风而走，气的张孝纯和王禀直跺脚。军情紧急，不容二人过多的感慨，随他们发动全城数万军民挖掘壕沟、加固城池、修筑各种防御工事，王禀是员久临战阵、经验丰富的将领，他将城中十五岁以上、六十岁以下男丁重新进行整编，派往城内各处，昼夜巡逻。身为文官的张孝纯则负责将城中粮食衣物等物资尽数筹集，并实施军事管制，一应生活所需不分贫富，全部按人头分配，以保障各项物资能得到最大限度的使用，安定军民的守城之心。（这座由北宋名将潘美在一百多年前修筑的城池，方圆仅十里，但是战略位置极其重要，是拱卫首都汴梁的重要屏障，此城如被攻下，则敌人可一马平川的直取汴梁。太原之形胜，历史上多次上演悲喜剧。小怜晋阳，阎锡山据守，大抵如是，今次也不例外。）
听闻太原告急，驻守陕西的将领折可求、刘光世等部率四万军队赶来救援，不料在太原城外的汾河北岸被野战无敌的金军击败，损失一万余人后四处溃散。折可求、刘光世等人只得收拢残兵，无奈的退回自己的防区。宗翰（粘罕）攻城开始了，金军的攻势如潮水般展开，云梯、抛石车等汇合着密集的士兵如遮天蔽日般向太原城涌来。身为主将，王禀不顾个人安危，亲自登城指挥，极大的鼓舞了守军的士气，从早晨一直到傍晚，双方你来我往，激战正酣。金军的多次攻势都被守军从容化解。
为了早日拿下太原城，宗翰（粘罕）派上的都是精锐，结果，仅仅一天时间，便折损了上千人。宗翰心痛不已，女真部落全部军队不过十万人，因此他果断下令收兵，并命人在城外构筑工事，用鹿角将各营相连，把太原城围了个水泄不通。同时分兵把守，切断太原城所有与外联系的交通要道。这种局面僵持了两个月之后，粘罕久攻不克，被死死地钉死在太原城下，无法与东路军会师东京。这个也是金军第一次东京之行草草收场的原因。
话说，自金军首次入侵，大宋是割地又赔款。宋廷其实也并不想割让三镇土地给金人，因此在东京金人撤军以后，宋廷立刻组织精锐西军开始解救太原。这是宋军手中最后的精锐西军部队，而参加此次太原战役的宋军还有来自其他路分的宋军，岳飞也参与其间。靖康元年三月到五月，宋廷命种师中和姚古分兵两路，前往救援，未果；六月到八月，令种师中由河北井陉西进，另外两员大将 姚古和张孝纯的儿子张灏分别从长治和汾州北上，三军互为犄角，共解太原之围。然而，宋军发起的进攻战役却不能集中使用兵力，相互拆台的作风不变，尽管宋廷在解救太原的问题上煞费苦心，然而，这最关键的援救太原战役毕竟以失败而告终了。大宋最后一支精锐西军在这最后的战斗中全部消耗殆尽，从此以后宋廷手中再无可堪作战的精锐部队使用。（种家最后的将种，大帅种师中也在此役陨落，被友军活活坑死。传说梁山好汉杨志也参与此役。姚古被罢黜，姚古，就是那个奇葩猛将姚平仲他爹。）
此战，种师中率兵从河北井陉进入山西平定军（今山西平定），很快就收复了寿阳（今山西寿阳）、榆次（今山西榆次），但由于姚古、张灏的部队都没有跟上来，失去策应的种师中为了避免孤军深入，就率部屯驻在真定（今河北真定）。而此时金军统帅完颜宗翰（粘罕）正在云中（今大同）避暑，他让士卒就近放牧。宋朝的探报发现了这一情况，马上上报了朝廷，枢密院知事许翰误听谍报而做出了金军将要全线撤兵的判断，多次催促种师中进兵，甚至责备他手握重兵却逗留观望。种师中接到命令之后，十分伤心，他说：“畏敌逗留不进是军中大罪，我自小从军，征战多年，到老了还要担这个罪名吗？”于是种师中留下辎重粮草，连赏犒之物都没带，就带领部队轻装出发。同时种师中写信约定姚古、张灏两军分道俱进。 （这让我想起了杨老令公。）
不久，种师中部的前锋进抵距离太原二十里的石桥，中军到达寿阳的石坑（今山西寿阳），大军挺进十里许，部将黄友发现地形不利，立即将情况报告种师中，要求火速移军，但种师中没有采纳这一建议。 继续前行的宋军遭到金兵主力的袭击，种师中率领宋军拼命死战，取得了五战三胜的战果，苦苦前行，到了榆次，离太原只有百里的距离了，然而，惧敌怯战的姚古部将焦安节慌报军情，奏称金军主帅完颜宗翰（粘罕）已经赶到，致使姚古、张灏两军逡巡不前，未能按照约定与种师中部会师。（作儿子也敢不前，可见大宋这卖队友之风到了何种地步。）
当种师中部被迫撤退到杀熊岭（今山西寿阳）时，士兵已经饥饿难忍，疲惫不堪了，金兵探知种师中军中情况之后，再次发动猛攻，军粮短缺、士气低落的宋军再也顶不住了，右军、前军先后溃散，种师中率中军死战不退，从卯时战到巳时，宋军将士用神臂弓击退了金兵，但因为犒赏之物没有带来，没办法为士兵发赏赍，拼死死战的士兵不愿意再战，四散逃去，种师中率领身边剩下的一百余将士继续拼命死战，最终种师中身中四处重伤，饮恨疆场。（大宋精锐，尽送在了野战上。满万不可敌大抵也是从那个时候开始流传的。）
之后，主持中枢的李纲与河北刘韐也不情不愿地搞了一次救太原，然后也理所当然地败了，害的李纲恨了一辈子刘韐，认为如果不是刘韐逡巡不前，还是有可能打胜的。（唐末也有个宰相叫张浚，而初唐也有一个宰相叫李纲，你说奇妙不奇妙？李纲为耿南仲排挤，不得已上前线，照样一败如水。李纲也有后人评价“志大才疏”，比如赵翼，认为李纲多爱国之志而少爱国之术，这一点与张浚有异曲同工之妙。所以当时张浚攻讦李纲，是“只有同行才是赤裸裸的仇恨”。当然，李纲这个，还没有过度，尚不负他爱国名臣的帽子；而张浚这个弱鸡，走得实在是太远了，想捧都没地方下手。刘韐是岳飞的老师，在历史中也是一副正人君子的面孔，不过死道友不死贫道的精神还是掌握得相当精妙的。）
太原孤立无援，再也无力坚守下去。在坚守了二百五十多天以后，外无援军，内又缺粮，城中仅存的军民只剩下数千人。此时，已经是金军第二次南下了，粘罕再次亲临太原，太原城终于陷落。张孝纯被俘拒降，囚归云中；王禀在城破以后，率疲兵死战，力尽携子投汾水自杀！（太原保卫战在历史上一直名声不显，主帅张孝纯的名声甚至还不如王禀，大抵是张孝纯后来被迫出任伪齐宰相。此中有种种外因内因，也不能以贪生怕死一概而论。张孝纯被俘，很长一段时间后才不得已归降金朝，期间念念不忘故国，多次派人携带军情密保与南宋联络，可惜皆没有得到重视，最后郁郁而终。他也无对宋朝的主观敌对行为，将其视为下水的汉奸毫无道理；抬高道德标准，并强加于人，毫无意义。王禀舍死抗金，被军民乎为“王总管”，日后为王为神，在民间也是有一定地位的，到了近现代反而成了屠杀革命起义的侩子手，真是奇哉怪也虞。总有人为了贩卖那套阶级斗争至上的论调，宣扬“一切民族矛盾的本质都是阶级矛盾”。民族主义虽然可厌，阶级主义更加臭不可闻！）
另闲说一句，在围困太原期间，金兵一部曾驻扎于晋阳城废墟之中，当他们举头仰望晋阳这座太原故城巍峨的城墙时，可曾想到晋阳城如若不毁，金兵有可能攻破这座兵精粮足千古雄关吗？
喜欢人间百戰请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)人间百戰泽雨轩更新速度最快。