——人欲望无穷,于现实之中无奈托钵,不仅衣食无虞,是不是更在意绪之宁?
“吾有十亩田,种在南山坡;
青松四五树,绿豆两三窠;
热即池中浴,凉便上岸歌;
遨游自取足,谁能奈我何?”
——凡尘混浊,世事险恶,勉勉强强桃花源处是兰若......
“众生头兀兀,常住无明窟;
心里为欺谩,口中佯念佛。”
——佛之境界,会心几人?芸芸拜佛念佛信佛,太多自欺欺人!诗僧的感叹讥讽,不知是透彻众生,还是隐隐着落一己无奈深心,此中人虽难知,但那
“莫漫求真佛,真佛不可见;
妙性及灵台,何曾受熏染?
心是无事心,面是娘生面;
劫石可动摇,个中无改变!”的慧眼慧思及慧识,却是发人深省的吧……
伽蓝之地,确有旧国旧都之亲;
佛法之苑,亦多舒心畅怀之寄。
但何是真佛?
谁受熏染?
妙性何性?
何无动摇?
何无改变?
更于中芸芸众生何以成就,何谓成就,还是究竟不明,心多茫然,人又如何长寓佛门,归心涅槃……
月上中天,
四下渐开渐远之地,似霜似雪更似薄薄纱雾,人视也迷蒙,思也迷蒙之中,一首古老歌谣从慧能内里深深漫出:
“蒹葭苍苍,白露为霜;
所谓伊人,在水一方;
溯迴从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央……”
曾经实实恩爱的伊人,永远只能寻之见之梦幻之中了;
曾经逍遥寄托的伊人,境随情迁人也只能徒唤奈何!
今百年逆旅更生命究竟所求所期、所寓所寄,内里虽更加自觉,但那绝美伊人是在可达彼岸,还是难及杳渺,慧能仰天俯地,仍视也迷蒙、思也迷蒙……
———1.2.东晋,支遁《咏怀》;3.唐,拾得《从来》;4.东晋,史宗《咏怀诗》;5~9:唐,王梵志;;10.《诗经,秦风,蒹葭》;喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)
看剑来