四姓之中,
只前三族能再生人世,故称再生族;
首陀罗出生卑贱,只一世而已,不能复生,故谓一世族。
但人再生,也非自然而然,更非一律平等。
专司祭祀职能的婆罗门所出高贵,因此不用修行,只须死前诵经,即能与大梵天合一归元。此再生之道,便谓顿悟法。
而刹帝利和吠舍族人,一生除必须祭祀诵经外,还得苦练禅修,才可不断接近并终归梵天,此谓渐证法。
这种与大梵天合一再生之顿渐,贫僧以为,或修佛成佛顿渐渊源吧?”
“原来木有本,水有源呐!”
听了此说,慧能对某些问题已似有意会了。
“梵生万物,人亦梵出。
其所谓顿渐,也只保再生而已。那高低贵贱及成仙升天等等,全在人的修行。于此水土生长起来的佛法,是不是自然而然就有顿悟渐修于人成就润浸了?”
圆梦和尚进一步为慧能诠释其义。
“人之归梵,唯求来生。而人修佛成佛,却在解脱生死、自在生命。
师父,那顿那渐,或更在于佛本义理解不同吧?”
~~那顿那渐,或更在于佛本义理解不同!
圆梦一闻,不仅顿有开窍之感,内里更觉十分欣慰。这不正是自己不得他人理解关键之义吗?想不到这南来年轻求法者不但与自己多年所思不谋而合,且还更为直接、更为清晰。与之展开“顿悟成佛”之论,谁师谁……
~~“首座师父……”
这时,一年轻和尚背着背蔸,远远大声招呼。
“是来摘莱的。顺便也送些日用。”圆梦告诉慧能。
“师父,我去帮忙吧?”慧能说到。
“行,我们一块儿去,早点儿弄完好安心聊。”……喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)
看剑来