第三十章 惟求作佛C(1 / 2)

———————除迷得智最终觉悟生命,不但佛陀创教立言之所以,更一生全力说法广布流传之所期

一五O.人皆具如来智慧德相

~~惟求作佛!

虽早有思想准备,但五祖一闻此言,还是不由身心一震……

佛者,

煌煌之太阳,皎皎之明月。

凡人拜之、仰之心虽向往,但于大庭广众气定神闲直言我能我也要成为太阳普照大地,成为明月摄化人心者,还真闻所未闻吧?

古今中外,多少高僧大德面对佛祖、面对同道、面对世人,虽为成佛作佛魂牵梦绕,也只视为终极追求,也只敢言学佛修佛而已......

虽然,佛祖早谓“人皆具如来智慧德相”,但因此证得而成佛作佛者,却总是难及释迦摩尼殷殷期望吧?

人除迷得智达佛之境最终成为佛一样的人,不但佛陀创教立言之所以、广布流传之所期,亦学佛修佛之人不二志趣更由心襟怀吧?

因此,

人来此中“不求余物”,不也再正常不过的事吗?可为何一句“惟求作佛”,便引人惊谔如此……

五祖念念之中,忽觉大殿静得出奇。因为已是牛毛细雨那屋檐之滴虽是着地有气无力,但此刻入耳却是声声撞击清晰!

而环顾左右四下,

人不仅讶异之心写明脸上,还所有人包括慧能目光这时都直直聚向了自己……

看来,不考一下还真过不去了~~真不愿有所展开呀!但眼下这情势,也只能稍稍与之为难为难了:

“‘汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?’”五祖也只好着意反问了。

~~圣人凡人都是人,岭南岭北又有何异?五祖如此相问,当然有其所义了。若獦獠都能成佛作佛,那开化地域之人又岂有揖让之理?

于是,慧能便借风使帆了:

“回大师,

‘人虽有南北,佛性本无南北,

獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?’”

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