是故空中无色，无受想行识，无无明，亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智亦无得，
以无所得故，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。’
以此无字，人才能‘远离颠倒梦想，究竟涅槃。’
道安般若之观那一个无字里的崇本息末之义，可谓深矣、透矣！”
慧能也随之离座，神情飞扬。
“所以，《金刚经》乃言，
人若‘以无我，无人，无众生，无寿者修一切善法，即得阿薅多罗三藐三菩提？’”
“所以，
无得乃人心智之启，
无我乃人万世透辟，
而于中无住生心，方人觉悟真义。”
“是啊，
有得一切终将落空，
有我百年烦恼根本。
由此无住，方可有得；
由此生心，方能有我。”
“因此佛言：
‘无常者即是苦，苦者即是无我，无我者即是空，如是智者所觉知，便为见如来。’”
“因此佛言：
‘如来者，无所从来，亦无所去！’”
“所以兄谓我释有释无而名释无了！”
“所以弟彻空无无空、有无无有、净无无净、垢无无垢而无住识心见性，当下成佛了……”
～～寂寂夜色里，明明灯光中，心心相应俩兄弟双手相执，大笑开怀……
———1～6.黄德昌《观色悟空》P34～38；7.《坛经，行由第一》；8.《增壹阿含经，上，卷第二十四，善聚品第三十二》；9.《金刚经》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来