“兄长，
经云‘心生则种种法生，心灭则种种法灭。’
人无明众生，清净佛性，无二无别，都是一心，只迷悟不同而已。
王老大人之前阴狠歹毒那个迷心，或已如今虔诚信佛那个悟心了吧？
人如果将之前做人做事那个心劲儿用在问法修佛之上，不亦人精进向善更自身成就难得因缘吗？
此虽王老大人福之所依，更亦浩浩佛法功德，兄长该为之赞叹才是啊！”
慧能于此，反是良多感慨。
“兄弟，不是我多虑呀！
你不是常说吗：
人即佛，佛即人；
人即魔，魔即人。
人佛性魔性实实之处，往往着落人的性情、人的习性，愚兄于之坚信不疑深有体悟啊！
世间出世间，我们都期望有些人能幡然悔悟，立地成佛，但这又谈何容易？天下那‘宁我负人，毋人负我’的大小恶人，至小至老，至里至外，都不得不叫人要格外当心吧？”
比慧能更有实际人生阅历的刘志略，于世间此类洗心革面，不但更为现实，且早不存过高指望了。
“是啊，车匿比丘一生常在佛祖身边，却终是习性难改。但人只要真心向佛，总该多给一点儿信心，多给一点儿助力吧？若王老大人真如兄长之所担心，是不是我一时更时时刻意躲避，于我于兄不但不是根本办法，会不会反将刺激原本习性呢？”
“这……”
对慧能满心担忧，还真使刘志略忽略了这里面实际问题，于是一时有些语塞。
“兄长，今日天气甚佳，若不太劳累的话，我们不防去后山转转如何？”
慧能心想，深秋景明，登高望远，人或一扫胸中阴云而转换心境。特别是那“山气日夕佳，飞鸟相与还”的天地融融物我浑然怅触之中，人于有些忧虑更百年生命真义的即景感悟，内里或亦多有释然悠然廓落之慰吧……
———1.《颜氏家训，序致篇》；2.《大乘起信论》；3.《三国志，魏书，武帝纪》裴松之注引孙盛《杂记》；4.陶渊明《饮酒》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来