“佛法于世，无不慈悲方便。可奇怪的是那修佛之人，却将一己生活生命着落虚幻，学佛成木石，修佛绝人伦。
阿彬哪，你说那佛道是不是太远人之自然，更有违人本性常情呢？”
林老太爷毫不客气，主动挑起了话题。
“老人家，小辈以为，
何谓人之自然，何谓人本性常情，或值探讨。
实实而言，那也是因人而异，不可一慨而论的吧？”
慧能想想之后，应之小心翼翼。
“不对！
‘饮食男女，人之大欲存焉’，慨莫能外！
男女既人之自然，更人本性常情。”
林老太爷于之，似乎早有准备。
“人曾茹毛饮血，人曾穴藏巢居；
人曾只知其母，不知其父；......
与今相较，老人家，小辈不知可不可以请教谁更自然，谁更为人本性常情？”
“天地生人，万物之灵，人必然要走出荒蛮。”
“说得好啊，老人家。人必然要走出荒蛮之灵，是不是才更是人之自然及人本性常情？”
“这……”
面对慧能顺情就理之言，林老太爷不得不有所思考了。
“老人家，孟子虽曰‘食色性也’，但却更谓人有‘异于禽兽......几希’。那几希成就一般而言，人是不是有些难以自然且唯在身心角力呢？”
“这……”
林老太爷于之，一时有些语涩了。
———1.《礼记，礼运》；2.《孟子，告子上》；3.《孟子，离娄下》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来