———————百年深心之愿，若不经八九自觉煎熬，又怎能酿出生命至美至醇，而这一二真正成就，是不是完全在人
三二四.喜欢做，甘愿受
飞云飘雾已在阳光里找到了归宿，
润泽而又温暖的日头便把全部和煦洒向了大地。
融融春光里，遍野嫩绿熠熠争辉，满山葱翠莹莹竞秀。
天地一派青碧氤氲之中，盛开的李花杏花粲若云霞，初绽的桃红梨白嫣然浓淡，百鸟为之鸣唱似演五音八乐，而如痴如醉颠颠倒倒起舞的蜜蜂，更嗡嗡以和花季帷开芬芳韵脚……
三哥背影早看不见了，但曾领慧能打柴的三哥，熟悉慧能性情的三哥那句家山光景看不够的体贴之语，不仅一语道破了此刻慧能恋恋不舍故乡之情，更是准确直击了慧能此中有所枨触幽幽之心～～
天地画屏，
经古常新。
春光春景春意里，百年之人深深感念、漫漫思忖、腾腾遐想、忽忽怅惘，不但有存人生是否当下如意之心，更是多寄生命能否完满久恒之期的吧……
百年成圣，
逆旅达真，
修佛得佛，
都生命志达怀称那当下更久恒着落真正了......
可春光绮丽的此时此刻，圣哲先贤们又在哪儿与之一体交融实实感受感应呢？
更无数曾沐春光、曾赏春景、曾享春意的平凡生命，他们的存在，人又从何多少有所问讯呢……
人所共仰的圣贤也罢，
人所不知的凡俗也罢，
每个人来到世间，虽是独一无二，却也有相似相通的生命愿景吧？而此中的不比与同一，当然是天了。
但时光之流里，人是否真正存在过，不仅决定在天，是不是更只一己一心自知自明？
人，
自知生命湍急危脆，
自明心欲永无止境。
故圣人仅期百年，真人只望逍遥逆旅，人之得佛，惟求如幻之心大安大宁。
但“生死有命，富贵在天”，所谓百年，人又何以实实期盼？
而逆旅本就一切无奈深因，于中存身全生又处处“大戒”，“天地之间”又何来身心一体之人真正逍遥自在？
更人之幻心“如露如电”，生生世世谁又能于之笃定完满？
因此，
人生世间的悲愤悲壮、悲观悲叹、悲苦悲悯便无时不有、无处不在、无人例外，那生命八九不如意，或许是天？