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當人都到得差不多了之後，大家就集體通過提前佈置好的門鑰匙抵達了公墓附近的教堂附近，畢竟都提前獲知了今天需要在麻瓜社會中活動，因此他們穿的都不是平時的長袍，鄧布利多也把自己年輕時的西裝三件套翻出來套上了。
衆人在店鋪裡吃喝聊天的時候，赫敏在這裡負責打前站。
主要就是騙教會的牧師相信這位死者是虔誠信徒，但過去和家人朋友一直都在國外來着，這次是魂歸故里，迴歸主的懷抱什麼的。
總之就是各種圓謊。
實際上巫師全部都不信上帝，口頭禪往往都是‘梅林的鬍鬚’之類，但既然想要用教會的墓地，那麼在這裡演戲也是必要的。
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人來了，儀式也可以開始了。
牧師對於這些參加儀式的家屬感到有些古怪，因爲這些人的衣服款式簡直是二十年前的，而且其中有很多人好像連‘阿門’是什麼意思都不懂。
自己捧起聖經的時候，這些人就歪着頭，盯盯地看着他，完全不知道該做什麼反應的樣子，還得靠幾個孩子教導。
如果換在別的時候，牧師肯定早就翻臉把人趕出去了，但這次不一樣。
死者親屬們捐給教堂的錢實在太多了，就算這個棺材裡的人是撒旦轉世，那也必須埋到教堂後面去！
牧師睜一隻眼閉一隻眼繼續流程，他本以爲自己會是今天的主角，和以往一樣，葬禮主要都由他來說話。
然而就在親屬們最後依次向棺材中放置鮮花，親吻死者白得像紙一樣的臉龐，漂亮的松木棺材被蓋上蓋後......
一直坐在後排的七位黑人突然站起身來！
這些人滿臉自信的微笑，身穿黑色西裝和領帶，腳踩黑白拼色皮鞋，爲首之人帶着高禮帽，其餘六人則戴着船型帽，即便在房間內還帶着茶色墨鏡。
牧師痛苦地閉上了雙眼，隨後合上了聖經，他就知道沒有這麼簡單。
領頭的黑人像是見慣了這樣的場面，健步走到牧師面前，先在自己胸前畫個十字：“讚美我主，接下來我們可以接手了嗎？”
牧師把經書放在講臺上，壓低了聲音：“加納來的？”
“嗯。”黑人微笑點頭。
牧師苦笑了一下，沒辦法，人家金主有這樣的要求，大家都是上帝的信徒，那還能怎麼辦？
“他是你們的了。”
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在1957年前，加納共和國那時候還叫做黃金海岸，是大英帝國的殖民地，殖民者們從那裡掠奪各種資源和奴隸，販賣到世界各地，並且帶去了信仰和英語。
雖然後來迫不得已承認了加納的獨立，英國國內的黃金海岸奴隸也變成了自由民，但他們的文化傳統還是保留着舊有習慣。
比如五花八門的棺材，加納人喜歡把自己的棺材訂製成不一樣的外觀，比如說看起來像是小汽車，看上去像大哥大，看上去像是可口可樂瓶子等等。
只要死者生前喜歡，那麼他們的棺材可以是任何外形。
再比如說自古以來，加納就有‘喜喪’的風俗，他們認爲死亡只是新的開始，死者就像是要獨自出遠門了一樣，那麼還活着的人必須把親人愉悅送走纔對。
圍着棺材唱歌跳舞、喝酒吃飯就是那邊喜喪的常見流程，早在他們成爲黃金海岸殖民地之前就有這講究了，只不過後來被大英殖民，於是葬禮又融合了一些上帝信仰的儀式而已。