“儒经——尧问篇！”此前的黑衣人已经换了一套行头，头带儒冠，发插云纹簪，一席白衣在风中烈烈作响，手中三尺君子剑与之铮铮和鸣。浩浩气势，磅礴如虹直袭面前灵物。
幽兰化扇，纳四方之气聚于其上。呼呼两扇，劲风自天地间而来如惊涛骇浪涌向中年男子。所携带气势，连黎乔赐与黎梓都不得不退避三舍。
卿君熠也不傻，连拥有踏空境的黎乔赐与黎梓都不敢轻视。自己更要严阵以待了，赶紧退后了三十里，继续观察。
与那灵物敌对的中年人却轻笑一声，骈指慢慢抚过剑面。随后一剑刺出。
“清锋千流！”千道剑气横溢而出，与正面将兰扇之风尽数荡碎。
中年人收剑凭立空中而道：“这招你已经用过太多次了，没一点新意。”
树冠上的卿君熠有些吃惊，他没想到二者已经战过这么多次了。还有些诧异，他不明白为什么这中年人要自言自语，难道这灵物有着意识不成？
不过想了想后也释然，在瀑布时的那一战就可观这灵物不凡，若说已经产生意识也不是很奇怪的事。四枚花朵可以没有任何冲突的聚在一起还能合力战斗，相互配合。要知道灵物都有一定的傲性的是比愿意与另一灵物相距太近，因为这样二者会相互抢夺灵气，这会影响自己的生长修行的。所以一灵物周围方圆百里，甚至千里万里之内都极难再有另一灵物的。
只见幽兰收回所化兰扇，与另外三个凑在一起好像在交流一样。这场景更让卿君熠确定自己的猜测，这四枚花朵的灵物一定产生了意识。
没过一会儿，幽兰化扇，坚竹化笔，傲梅化剑冲向对面的中年人。
竹笔以风云为墨，天地为卷。洋洋洒洒地写下一枚又一枚道字，排写成大道之言，更可怕的是这些道言竟在反复自言。其言竟闻：
我欲致天下，为之奈何？执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！
……
汝将行，盍志而子美德乎？其为人宽，好自用以慎。此三者，其美德也。呜呼！以人恶为美德乎？君子好以道德，故其民归道。彼其宽也，出无辨矣，女又美之！彼其好自用也，是所以窭小也。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；知如士，不与士争知。彼争者均者之气也，女又美之！彼其慎也，是其所以浅也。
……
一句又一句在天地中诵唱，回荡不绝。这让那中年人骇然不已，惊声对其叫道：“你怎么会知道我儒门经典！”
回应他的不是言语，而是铮铮剑鸣，梅剑垂挂在云瀑之中。吸纳天地之力于不动间就成其万千剑华。
再看兰扇呼呼风声再起，如澎湃海浪冲击涯壁，恢宏浩大，竟于剑声齐鸣。
这还不算完，而后的淡菊化琴，五音吟吟。与剑鸣，兰风和谐共融，抑扬顿挫间洋洋盈耳。金石丝竹，诵典道音相和如佳人轻歌曼舞时琴瑟和鸣。
不由自主的让卿君熠沉醉其中。
“儒经——尽心篇！”中年人身后一轮圆环各种道纹交织其上。圆环中心深邃，不可窥见，其内海浪声此起彼伏。从他的气海中一枚金灿灿的“尽”字，如竹笔挥写出一个个道字似的。
而且这还没完，在“尽”字之后又飞出一个“其”字和“心”字，同样是金灿灿的。中年人与灵物抢夺周天灵气，在其气海内凝聚出一枚又一枚不断飞出。从上到下从右至左排列展示出儒经中的尽心篇所言：
尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，脩身以俟之，所以立命也。
莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
求则得之，舍则失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益於得也，求在外者也。
……
卿君熠从道音中刚清醒过来，就看见这番情景，讶异道：“这是要一决高下了吗？”喜欢三皇之九州风云请大家收藏：(zeyuxuan.cc)三皇之九州风云泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来