第六百零四章(2 / 2)

中年人虽然说到底他所谓的这神州大地的语言还算是通宵,但是再多说几句也不行,所以旁边的夸父听的也觉得有些怪异,但是不管怪异不怪异,眼见着这所谓的周毅竟然口吐真言,将对面的一老一少说的目瞪口呆,这还真是够诡异的。

既然已经到了这种地步,那所谓的老人连忙冲着中年人连接的比划,然后用手一指那个周毅示意,让他赶紧进来。

折周毅能够念懂对方的语言,夸父已经都有些傻眼了,不过现在这周毅到底做了什么功课,这不是夸父要想的,于是只见那所谓的中年人,将手中的十字剑猛的插回到自己后背的剑鞘,随后竟然好像是在自己的手边划了一个十字!

夸父作为半人半神也有所感觉,好像就好像是一个看不见的帐篷被掀开了卷帘一样,直接方便周毅和他顺理成章的走到里面去了!

两个人走到里面,“老爷子好啊!”

周毅他不仅用所谓的神州大地的语言,还用着当地人家的语言进行双语,一边和中年人包括自己进行沟通,同时也在和对面的老爷子沟通,老爷子叽里呱啦的说了一堆,周毅耸了耸肩膀把手一摆,从语法和语调上来说,大概应该是没有太大的问题,不过他们这个单词量可能比较低!

这是因为在早期进行不断的发展的过程中,实际上他们能够涉及的内容并不是特别多,这就好像最早先人类社会为什么在有文字和语言之前所使用的系绳记事的方法就在于此,因为人类社会在一开始进行发展的时候,他的工作大概就是那几种。

比方说在一个河边打鱼狩猎,然后外加可能某种更重,然后就是所谓的这种生活,所谓的日升而作,日落而息,其他的几乎就没有了,剩下的就是生生世世的繁衍后代,但是你要说在这个过程中,因为住在河边可能会出现某种危害,比如野兽的危害,比如部落之间的战争,再比如河边可能爆发的洪水和干旱,所以,这些事情加在一起,10个指头都能数的过来!

因此那时候的人就比较简单,通过比比划划在语言和文字没有彻底的发明之前,人们就可以用绳索来进行计事,一边自己的记性不好能够提前记得到,这样,即通过日期和编纂的这么一个绳索的过程,就可以知道自己在何年何月做了什么事儿。

是普通的日常的打渔呀,狩猎呀,甚至包括婚丧嫁娶,还是说部落之中的一些大事,比如所谓的庆祝节日,再譬如所谓的族长家的儿子出生,再譬如祭拜鬼神,再譬如部落之间的战争,洪水,甚至包括部落可能要涉及的迁移,那么这种东西在很长一段时间都是人类社会进行替代的工具!

所以语言和文字的发展的速度没有那么快,人类的历史甚至在周毅前世记忆中能够不断的完善发展一门语言,有时候他的时间大概只是几百年,甚至是一千年。喜欢洪荒,从摆地摊开始请大家收藏:(zeyuxuan.cc)洪荒,从摆地摊开始泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

看剑来

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