胜吉十七年十一月十二日，耽罗国光明城。
秦胜叛逃引起的风波渐渐散去，只是苦了东胜军主将李昊穹和投诚过来的原禁军将领。
李昊穹被当众打了二十军棍，相对于秦胜叛逃而造成的损失而言，这个处罚已经很轻，但对于李昊穹而言却是奇耻大辱。作为二十四天将之首，李昊穹参与主持了密州之战，成立耽罗新军，他担任了新军第一军东胜军的主将，圣主对他可谓宠信备至。在年初光明圣教内部的势力划分中，整个京东东路也属于李昊穹的势力范围，在京东东路上面所有的教众都归他直接指挥。就在这个当口，发生了秦胜叛逃事件，李昊穹虽然第一时间动用教众的力量封锁了京东东路的边境，亲自前往密州诸城县秦家庄将秦二保一家全部缉拿，但等了三个月也没能找到秦胜的一点线索，只好将秦二保一家全部砍了泄愤。
而原来担任各部、队主官的原禁军将领全部被集中起来，逐一进行自诉或互检，倒还真查出两个与大周暗中通气的将领，当众展示证据后，斩杀在当场。
数百投诚将领中出现三个叛徒，虽然也不是很大的比例，但严重地影响了军心士气，耽罗新军本来就是以大周禁军和高丽士兵组织起来的军队，如果将领出现问题，在战斗中出现哗变将无法收拾。张天端及其手下深感扩充太快，便暂时放弃了继续掳掠人口，建设新城堡的步伐，专心开始训练士兵，同时进行军风整治。
为了统一各部、队主官思想，身在耽罗的所有护法、天王、天将、天官及东胜军、南利军、西开军、北边军各部部校、各队队尉，还有处理军务、教务各职司人员，进行整风改造的投诚军将领每日戌正初刻全部集中在光明宫第二进院落中的大光明殿进行训话及修练。
训话由四大护法宣讲光明圣教教义，及光明圣教辅佐大周、抗击西夏、北辽，救边民于水火的战略，通过每日的念诵与宣讲，达到人同此心，心同此教的目的。
随后的修练环节则是由圣主、圣母亲自主持。圣主于五年前进行出神境破境修练中，无意中触及到光明圣境。自从接触到光明圣境，虽然圣主的境界依然停留在换元境界巅峰，但其神鬼莫测的神通，就算是出神境界的绝世高手也不过如此，更何况江湖中最多也只能碰到换元境界、补元境界的江湖人士。而这光明圣境最奇妙之处在于，如果与圣主修行同样的功法，便可以在修练入定后进入光明圣境，对自身的修练极有助益。圣主凭借此利益，聚拢了大批武林中有名的高手，并在每日的修练中，让这些江湖人士渐渐地认同了光明圣教的教义、理念。
如今，为了聚拢人心，圣主居然将光明圣境的范围扩展到普通的校尉及普通官吏，这让尝过光明圣境甜头的护法、天王、天将们有些难以接受，在他们看来，保持功法的神秘性以及自身的强大才是维持整个光明圣教的关键。他们所不知道的是，经过五年的修练，张天端仍然未能突破出神境那层纸，他需要做新的尝试，依靠更多人共同的念力来冲击出神境瓶颈。
就这样，越来越多的天官、校尉、职司、将领通过修行圣主所传功法，在众人共同修练的气场中顺利地进入到光明圣境。这里的进入，就是佛家、道家所谓的入定。修行内功，调节身体，打通周天，所为何事，不过入定而已。象沈方那样虽修行甚深但无法入定的情况实属异类，多数人在某种特定的场景，会带着意识进入到修行的境地。因此衍生的功法有摄目术、傀儡术、控心术、催眠术等等，都是一些通过相差极大的修为差距，对修为极低、甚至没有修为的人进行控制，使其进入施法者所在境地的功法。这些功法对受法者有损伤，有伤天和，所以这些功法被列入邪道，只有少数心怀叵测之人才会暗中修练。
但光明圣教所传功法却是让修习者主动进入共同的境地，达到入定的效果。所有修习之人无不感到惊叹，甚至有些修行天赋高的初学者，居然在几天之内便在光明圣境中亲见了光明圣尊。
光明圣尊从外表上看与圣主并无差别，但已然不是盘坐在大光明殿的圣主所能比拟。在光明圣境中，光明圣尊居然有百丈之高，浑身散发出万道金色光芒，直把这光明圣境笼罩如同仙境。经历过光明圣境，甚至亲眼见到光明圣尊之人，会从心底里产生对光明圣教极大的依止感，世界一切恩怨情仇、沧海桑田在光明圣教中如同草芥。一些对光明圣教有过怀疑、动摇的人此时便会真正地融入到光明圣教，成为光明圣教最忠诚的信徒。生命可以失去，但光明圣境永远不会消失，这种永恒的力量超越了世间一切威逼利诱。
终于在十月二十一，大光明殿所有的人都进入到光明圣境。随着越来越多的人进入光明圣境，每个人都有了更多的收获，收获最大的正是身处金字塔顶端的圣主、圣母及四位护法。张天端已达到换元境界巅峰，而付蕙娘和四位护法也是停留换元境界多年的高手。在从不间断的修练中，他们的内力已经越来越雄厚，但境界的提升却不可能随着内力的提升而提升，需要各自的机缘。而光明圣境恰好就是此等机缘，圣境是达到出神境界的人才能触及到的领域，被张天端无意中开发之后，让这些身处换元境界的人也可以提前感受到出神境界，使他们不再对修练方法产生怀疑，而有退转、懈怠之心。
张天端看到的光明圣境与许多人一样，他当然可以在光明圣境上看见光明圣尊，对于这个与自己一般无二的形象，他心里明白，只要和光明圣尊合二为一，他便能真正拥有光明圣境，成为光明圣境的主人，并且达到出神境界。自从五年前，张天端接触到光明圣境，并亲见光明圣尊开始，张天端从来没有放弃过与光明圣尊合一的尝试，没有一次倒外，全部被轻飘飘地弹出，而最近，他越来越感到与光明圣尊的连结更加紧密。
在十月二十一这天，所有人进入到光明圣境之后，整个大光明殿仿佛笼罩在神圣而又光明的气氛中，连大殿外面负责警戒的亲兵都被充斥于虚空中的能量影响，有了短暂的失神。这时，大光明殿中突然爆射出一阵白光，张天端情不自禁地发出一阵长啸，他睁开眼睛，眼睛中突然射出白色的光芒，足有尺许。大光明殿中的其它人也从光明圣境出来，他们在光明圣境中看到光明圣尊已经舒醒。
所有人，包括付蕙娘都匍匐在地，怀着无比崇敬的心情高声呼道，“恭喜圣尊归位。”
光明圣教有教义，圣尊归位之时，圣教大兴之日。而圣主则是尚在修行的圣尊，张天端内心充满了喜悦，但脑袋却比以往更加清楚明白。张天端开口讲了成为圣尊后的第一句话，“光明圣境，人人可期，吾观汝等与吾并无差别。”
这正是光明圣教中有名的“众生平等，无有高下”，但此时此刻由张天端说出来，却宛如玉旨纶音，没有人有一丝怀疑。特别是离出神境界更加近的付惠娘和四大护法，更是欣喜若狂，圣尊出世，证明了他们修行的方法没有错，只要坚持下去，必然可以达到出神境界。
张天端达到出神境界后，便更加坚定了与教众同修的念头，这时他自然想到了在湘西苗疆闯荡江湖的女儿和在钱塘随父守丧的沈方。通过光明圣教特有的信鸽进行消息传递，并由专人护送的张茹，于十一月十二日抵达耽罗。而沈方则回信说在乡陪同父亲，等过两年再亲自向师父、师娘请安。
张茹也感受到了张天端身为出神境高手的气场，心中自然是欢喜异常，得知沈方暂时不会回来后，忍不住骂道，“这个傻子，守了三年还不够，还要再守三年吗？”
付惠娘看到女儿现在挺拔的身姿，脱俗的气质，心里极是欣慰，听到张茹埋怨，便笑着说，“要为娘说，沈方可是有极大福缘之人，练内功之人如能心无旁鹜，无欲无求，则非常容易修练至极高的境界。”
张茹冷哼道，“以师弟那憨傻劲儿，估计这辈子都到了不换元境，更不用说出神境界了，他就是应该来和我们一起修练。不行，我这就去把他抓来。”