实力是本，传承是根。
就像是叶问，在正式比武中也会说一句，师承陈华顺。陈华顺则是有名有姓，咏春宗师入室弟子。
而更加著名一点的，也有，“在下刘备，乃中山靖王之后。”
不论真假，但至少名头打出去了。在其展现出强大实力后，都称呼一声刘皇叔，也算实至名归。
那，蓝随呢？
无名道观，无名老道之后？？？
什么鬼嘛~
你要说老道没有传承还好，算是山野之人，然后通过各种奇遇啊，掉落山崖，系统什么的，变成一代主角。然后主角光环因为天道轮回下即将消失殆尽，无意中发现一天纵奇才，蓝随顺势成为二代主角，这个剧本简直完美！
但是偏偏，老道可是正儿八经的正一派入室传人。蓝随在老道留下的一大箱子道术之中可是找到了箓！还是，上清三洞五雷经箓，再加《上清大洞经箓》，正一品头衔。
可能，有人不是太懂，道家所谓箓是什么，怎么又扯到正一品头衔上。
这就牵扯到一个词汇。
授箓传度。
这是对于大部分人来说十分陌生的词汇。可，对于宗教，或者准确一点说是道教人士来说却是熟悉的再不过熟悉的词语了。
天师道的授箓传度源远流长。按《太真科》及《赤松子历》所载：“汉代人鬼交杂，精邪遍行。太上垂慈，下降鹤鸣山，授张天师《正一明威符箓》一百二十阶，及《千二百官仪》、《三百大章》、《法文》密要，救治人物，天师遂建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德。这是符箓的根源和符录的开端
其中，有一段文言文，可能有语文不好的，不怎么理解。简单一点解释就是，在汉朝时候，人鬼混居，精怪邪物在大陆横行。太上老君看不下去，来到鹤鸣山，传授张天师三正法，救治天下，教化万民，广积阴德。
后，张天师第四代孙张盛，来到龙虎山定居，成为正一派宗坛所在地，其授箓传度也带到了龙虎山。
再然后，相比于其它道教，拜师学道的单线发展，授箓传度的多线发展更适合其门下扩，也因此，授箓传度开始在南北朝时期流传开来。
当然，在正一教的道术中，对于授箓传度不仅仅是一个拜师仪式而已。
据道书解释说，各种箓都有神灵，授箓之后，可以召请（所谓箓中吏兵即天兵天将），以治精鬼，消灭灾祸。《正一法文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛服邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。”
在使用方面，例如：唐末度光庭集《太上阅箓仪》。随品出箓中吏兵，“谨出《太上正一百五十将军箓》箓中左上仙，右上箓，功曹将军，骑吏使者，甲卒等，为臣辟斥四方不正之人鬼，祸害永消”。
《太上正一右灵召百鬼箓》、箓中功曹、护身将军、金童玉女等，为臣收斩身中，集天下魑魅魍魉，无害于人“。做什么道场需要解决哪方面问题，就用什么箓，请出箓中的吏兵，给予效力。
简单来说，在正一派的道术中，授箓传度等于算是持证上岗了。有这张证，天上兵甲，将军，土地神仙才能为之帮助你杀妖除魔。
当然，其实也没有夸张。毕竟蓝随从没接受过授箓传度，不一样使用着其道术。不过，授箓传度后，对于道术的威力定是有一定程度的加强。
在《一人之下》的动画中，老天师传给张楚岚的天师度，可以说就是授箓传度演化而来。至于是不是传的那般神乎其神，有着历代老天师的知识和经验，这恐怕也只有去问张天师家世袭传人才能知晓。
说了那么多，除开说明授箓传度的神秘性外，就是其一脉相承的渊源。
有授箓传度才算入室，入室才能有其底气能收弟子。
不然，蓝随私自收徒也不是不行。可万一被种花家，龙虎山的道士们知道，恐怕也是一个大麻烦啊~
连一个基金会都有Clef博士这种强者，那传承千年的正一派，龙虎山到底有多恐怖。蓝随可不想去体会。然而，不想体会归不想体会，可是在东瀛现如今的情况下貌似却也因为授箓传度限制，导致自己陷入一个窘境。
现今，灵气爆发，妖魔鬼怪，天神地人鬼齐齐而出。
东方修炼，西方魔法异能早已不是什么稀罕事物。
在种花家，神秘而广为流传的道教五派，正一，全真，真大明道教，太一，净明，都开始面向大众收徒。
而，东瀛这边，各种乱七八糟的教派就不说了。其最正宗的，不外是佛教与神道教，在各寺庙神社中堂而皇之的开始收徒。
毕竟，天地异变，其宝物出世的可能性非常之大。有宝物自然会有争夺，那么对于教内高手，中层力量，炮灰的需求也就越大。更别说还需要俗世间的力量进行干预，以及关于道统的争夺，已经开始渗透这个国家的上层。
一峰和尚是最为典型代表，其余特事室的诸人，其背后或多或少都有各自家族或实力的支持。就这么蓝随一个异类。让许多人都诧异不已。
异类毕竟是异类，可以理会，也可以不用理会。
私底下的明争暗斗时候，关注一下他就是。
当然，他们这种争斗也只敢摆在暗处。毕竟，安培晴明在世，让人不敢造次。
可，以后的事情谁能保证呢？
灵气复苏这才几年，以后的事情谁知道呢。
万一陨落，这——谁也不能保证的吧。
而，出现这个事情的时候，除开顶尖力量外，其手下势力也必不可少。不然就算打下一个道统出来，而没有足够的人员帮助其管理也没有个卵用。
蓝随的为难在这，老道的愿望，除开要正式拆掉那靖国神厕外，还希望着道教在东瀛盛行。收徒，传道才是基础。
如果说，不想把道教真本事传给东瀛人也可以。
在东瀛，种花家华裔，已经是有5，600之多。
别以为这个数字很少，在东瀛众多的外籍人士中，这个数字已经是达到百分之三十左右。这还不包括在这里留学的学生。
就光是东瀛的首都，极东之京，据了解100人中就有一个种花家人。
除了再次感慨种花家人在世界无处不在，以及其强悍的适应能力与生存能力外，貌似也难以说些什么了。
在这5000到6000中，挑选出一些品格优良，资质稍逊色的人作为徒弟相对来说不是什么困难事情。
偏生，现在就卡在这授箓传度的阶段。
郑道称呼蓝随为小师叔，聂素霓承认为自己是师弟，除开看在是看在老道的面子上。更多的是因为他们也算洒脱之人，不在乎那要需要授录醮仪的形式。