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第677章 幻范围性偏见所带来的社会危害?001(1 / 2)

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灾难发生时,人们要求一些人要为了更多人的生命而不惜付出自己的生命;也就是说,这个时候,人们默认生命是以数量为侧重点,为了更多人,可以牺牲任何少数人?

生命是什么?生命是不应该随意就被灾难给带走。

至于在灾难中的选择,牺牲谁去保护谁,为了保护谁而可以牺牲谁?这是问题的根本么?不是,问题的根本,就是灾难消防科技不够,只能用人命来凑。而为何这是没有人出来指责全社会的灾难消防科技不够呢?以人为本,不是以人命为本。

灾难消防科技足够时,不需要选择只有牺牲谁才能保护谁,也不需要为了保护谁需要牺牲谁;这才是灾难时的正常情况,至于说灾难时,谁可生,谁可死,可不就是相濡以沫不如相忘于江湖么?

正是因为有太多的消防员在没有灭火器的时代被火焰带走,这才开发出了灭火器,人们不想着去开发灭火器,而想着是不是应该让消防员在没有灭火器的情况下,冒着生命危险去救人?这合理么?这正常么?是不是科技树点歪了?重所谓的道德,所谓的伦理,所谓的人情世故,忽略科技,偏废科技?

如果不是天灾(非人为灾祸)没得选,谁该为谁的生而死?谁该为谁的死而死?这和古代的殉葬制度有何区别?血腥不?残忍不?正义为何需要用血腥和残忍来实现?不在救人的过程中牺牲,救人就不算伟大么?必须在救人的过程中牺牲,才叫伟大么?没看出是救人的能力弱么?

天灾时,灾难消防科技不足,可以说活下来的都是幸存者,人们不去检讨灾难消防科技的不足,而去指责幸存者,指责哪些幸存者该以或许会死亡来做什么事;谁给你的居安乱言危,这种道德高地感,谁给你的只要自己不死,评论他人的嘴就停不住?

人可以自己伟大,人可以自己选择牺牲自己,那么对应的,人就可以自己选择不牺牲自己;人要求别人去牺牲自己,来达成自己所需要的,就是以生命为剥削目标。

百分之八十的学渣,都看不出中国教育的弊端和不足,这也是为何只有学霸才能发现中国教育的弊端?(当然也有一些学习不好的人也能发现教育的弊端)

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