文芗洞天，书出芗城。
小儿三岁，童谣有云：东郊芗，西郊竹，城中朗声浩天下。
位于两仪门界域内的芗城，据说以前是儒家圣人的道场，千里之内，邪祟不侵。
据说在黔玉之祸的大灾变之中，文圣老爷子显灵，只要躲在文庙内，便可免于灾祸，带上文庙的文鼎，便可在灵气狂流之中畅行无阻，之后，文圣显灵，芗城（xiang）一带及其周边山脉的灾变很快消失，成为受损最轻的灾区。
当然，这都是传说中的故事了，芗城外不远就是儒山，然而儒山从很久以前起就封山至今，外人根本进不去。
芗城人以书香门第为尊，东边适宜种芗萱，西边适合种文竹，因此城内纸坊书坊繁多，出品大量上好宣纸和藏书，文火鼎盛，文脉众多。
而且，多亏文圣老爷子的存在，修真宗门无权干涉芗城，芗城人由山下儒祠自治，千百年来安享太平，于凡人来说，是世外桃源一般的朝圣之地。
近三百年来，芗城不仅是人族的文化中心，同时，由于文圣老爷的庇护，周边一带受到的损害也较小，多数穿界门都可以正常使用，各方商贾逐渐聚集于此，因此，逐渐发展成为繁盛的商贸之地，一片欣欣向荣。
文芗洞天，东方的穿界门不远处，简单的歇脚处，书生说得欢畅，听众是来自神州大陆南边的戏班子，前者兴致勃勃，与有荣焉。
说完了，这书生拿出竹筒喝了一大口甘甜的竹沥，忍不住感慨：“终于轮到小生对别人口若悬河一次了！话说老兄啊，你总戴着这个脸谱面具，不热嘛？”
书生有些困惑。
这个皮影班子只有三位皮影师傅，但都是怪人。
其中一位妙龄少女带着面纱，这会儿正在周边走动，不知为何，刚刚过来拿个竹筒饭的时候，念叨了一句：“嗯嗯痞，果然种不活，全死了。”
……这是在说什么？
一个勉强算是舞象之年的少年人，一脸凶气，磨着一把雪亮的直刀，材质应该是上好的玄铁……问题是，你不是小师傅嘛？为什么会有这么重的戾气？瞅谁眼里都带着刀子。
而正在交谈的这位就更奇怪了，身高也过于夸张了吧，虽然他是书生，但每天都有锻炼身体，坚持半个时辰的五禽戏，绝不把运动量留到第二天，就算如此，他才勉强到这人胸脯和腰部之间。
身高的压力暂且不提，这人脸上带着一张滑稽的脸谱面具——您是皮影师傅，不是平剧戏子啊，为什么要带这个面具，手上还提着一根巨大的铁棍，看着跟红脸山贼似的（蒙脸用平剧脸谱的山贼）？
而且，这个皮影戏班子，孩子是不是多了一些？
“我不好看，怕吓着人了。”
陆二甲的回答十分朴实，而书生不知道脑补了什么，站起来拍了拍蹲坐中陆二甲的肩膀：“老兄，自信点，圣人有云：‘看脸不识人，空闻胭脂香’，一个人的外貌并不能说明什么，不管什么时候，以貌取人……鬼啊！”
陆二甲觉得书生说的很有道理，于是他摘下面具，露出了和善的笑容，然后，书生被吓到直接摔了个倒栽葱。
石右这个时候听到书生的惨叫，抱着一捆柴火赶紧跑回来，望着陆二甲憨厚与狰狞交织，摸着脑袋的模样，忍不住叹了口气：“二甲哥……”
陆二甲很无辜的耸了耸肩膀，带回了面具。
墨博容和墨书桃正在不远处，热烈讨论着在皮影中加入偃术，也就是半自动皮影戏，减少皮影师傅的布景和操作难度，进一步提高皮影的数量和质量，注意到火堆这边的动静，这对师兄妹不嫌事大的吐槽：“陆师傅，你又又又又吓着人啦！”
正爬起来的书生觉得自己的受伤的心灵得到了一丝安慰——原来不是小生一个被吓到。
茗霜玉此时，正带着两个账房先生，有些忐忑的站在珂芋面前。
珂芋来到此处的，只是一道分神，如同最初预计的那样，在穿界门关闭之后，分神与本体之前的联系减弱，分神各方面的能力都有一定削弱。
而且这里没有珂芋的灵脉扎根，所以属于灵脉的一些权能她都用不了，替补方案之一，是将自个儿本体的一小段脉络，灵脉之种种下，然后让这一小段灵脉扎根，浸入太虚之海中抽灵气壮大自身。
但就算加上仙法辅助，灵脉之种还是直接狗带了。
而该移植功能，是珂芋经过学习之后，在临行前才勉强做到的事情，之前的话，分离本体做为新的枝桠啥的，就像是天上的星星那般遥远。
所以不成功也是正常的，珂芋看得开，时间多得是，慢慢琢磨呗。
本意是想提高一下在外边浪的筹码，正想着方案B呢，茗霜玉就带着两个账房过来了，神情上看，有些提不起劲。
今儿早上之前，本来说得好好的，要和大家一起旅行，茗霜玉还和墨家三个一起，煞有其事的排练了什么遇敌阵型，大体就是准备揍人的三十六种起手姿势。