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第六百三十五章 阴兵血刃(1 / 2)

看着眼前的万千冤魂,姜寻莫名的想起现在的一句话,说是,人的幸福大致相同,但悲惨却各不相同。

眼前各式各样,断头的,残肢的,被剖腹挖心的冤魂,完美诠释了这句话。

而那黑影,丑陋的灵魂占据着美丽的皮囊,投映在墙上的影子张牙舞爪,霸道凶残的指挥着这些冤魂,感觉像是秦始皇修皇陵和长生,隋炀帝修运河征高丽时,为了他们的野心与私念,驱赶万民,罔顾人命的残暴画面。

冤魂浩浩荡荡,从四面八方朝姜寻涌来,有的在哭,有的在叫,吵得人心烦意乱。

姜寻从黑暗中走出来,火光将他的影子也投射在墙上,只见他身影一晃,顿时有几道黑影飞快的从他的影子里传了出来,在火光中化作虚幻的人形,直接冲进了那万千冤魂之中。

陡然间,一道血色的闪电从天而降,紧接着便是雷声炸响,电闪雷鸣之中,便是风雨交加,仿佛眼前的一幕有违天和。

姜寻影子中是之前在卧虎山扣下的几个阴魂,是那骷髅脸通过意思时空黑洞召唤来的远古英灵。

此时释放出来冲入冤魂之中,宛如出闸的猛虎,似闹海的蛟龙,又想是狼如羊群,连撕带打,连啃带咬,顷刻间那些冤魂就如韭菜一般倒下了一排。

其实不管怨魂也好,恶灵也罢,都是没有自主意识的,或者说,只保留着临死前的一点意识。

而最后这一点意识,因为不同的人和不同的死因,死后的表现也各不相同。

就像这些冤魂,都是无辜受到屠戮的人,心中有怨又无力反抗,也就只有怨,这一点很像是现在的一些键盘侠,在生活中唯唯诺诺,拿起键盘就重拳出击,所以,这些心有怨念的人即便死了也只是怨魂。

另外姜寻释放出这几个就不一样了,看凶狠的程度,多半是死于战场上的将士,即便是死前,仍然是杀意不改,戾气不散,死后同样凶恶,成了厉鬼。

不是横死的人就一定会成为厉鬼,顶多是心中有冤,绝对自己不该这么死,所以顶多是冤魂。

而且,鬼混是没有什么法术的,卯大劲也就能影响一些身体虚弱,精神不好之人,否则,人但凡死了,就拥有了奇特的能力,那那些天天吐纳修炼,费尽千辛万苦修仙的人,干脆直接死了得了。

姜寻稳稳的坐在一旁看热闹,小木屋很小,几乎被这些怨魂厉鬼都挤满了,但只是灵体不是实体,对现实一点影响都没有,看着鬼打架也挺有意思。

古时候,有名动千古,流芳百世的‘八拜之交’。

这八拜分别是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

管鲍之交赫赫有名,后世千年来,人们仍然把朋友之间相互信任,情谊深厚,称之为管鲍之交,是千百年来朋友相交的典范。

知音之交说的是钟子期和俞伯牙高山流水觅知音的故事。

刎颈之交说的是杜伯与左儒的故事,说的是杜伯触怒了周宣王,周宣王要将杜伯斩杀,而他的好友左儒不顾危险上前劝阻周宣王,但最后佐伯还是被杀了,而左儒回去之后也刎颈自尽了,说的是朋友之间共生死共患难的真挚情谊。

而眼前的情况,与舍命之交很相似。

舍命之交说的是赫赫有名的左伯桃与羊角哀的羊左之交,西汉年间,两人结伴一起去招贤纳士的楚元王那里某前程,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中被冻饿死而。

后来羊角哀果然得到了楚王的赏识,封为中大夫,因此更加感念左伯桃的成全,复去分别之地,在树洞中看到了左伯桃尸身完好,栩栩如生,羊角哀悲痛的将左伯桃埋葬之后,不就便梦到了左伯桃,说是他被埋葬的地方,旁边不远就是刺秦王的荆轲的坟墓。

而且荆轲霸道威猛,每夜仗剑来,痛骂左伯桃说,你是冻死饿杀之人 ,安敢建坟居吾上肩,夺吾风水?若不迁移他处,吾发墓取尸,掷之野外!

左伯桃请求羊角哀为他迁坟,可羊角哀却很气愤,到了荆轲坟前痛骂,后来又做了很多事儿,但左伯桃仍然不断托梦,说总是被荆轲欺负。

羊角哀大怒之下,最终来到左伯桃坟前,大哭一场之后对左右随从说,吾兄被荆轲强魂所逼,去往无门,吾所不忍,宁死为泉下之鬼,力助吾兄,战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右,生死共处,以报吾兄并粮之义。

说完之后,羊角哀拔剑自刎,是夜二更,风雨大作,雷电交加,喊杀之声,闻数十里。清晓视之,荆轲墓上,震烈如发,白骨散于墓前。墓边松相,和根拔起。

这就是大名鼎鼎的二鬼战荆轲的故事,同生共死,情谊深厚。

八拜之交的故事,每个都是流芳千古的典范,只是后人还有这样情谊的朋友不多了。

姜寻看着热闹,想着典故,手上也没闲着,他不能直接对何雨薇的身体出手,这点最棘手。

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