但是医生还是要直面问题的，尽管这个问题有点超出医疗范围了，但这种情况和姜寻自己有点关联。
“姜先生，怎么样？”郑海山耐心等了一会后，见姜寻眉头皱起，立刻忍不住问道。
姜寻看着齐畅，道：“魔胎化形，变成了双魂共体。”
“啊？”听了姜寻这玄之又玄的话，人们齐齐发出惊呼，尽管现在知道他的医院的大股东了，但笃信科学的医生还是忍不住道：“这不是扯淡吗，如果是未知的疾病就明说，怎么扯上妖魔鬼怪了，你到底是中医还是巫医呀？”
郑海山皱着眉头没有反驳，中医发展了数千年，是一代又一代人经验的积累和传承，记录了太多太多症状，但古时候的医生毕竟都有历史的局限性，遇到一些奇怪病例，医生也容易产生妖魔化的联想。
当然，西医方面也不见得有多好，同样有很多无法解释，无法治疗的疾病，他们虽然没有妖魔化，但最后也会归结为‘命’。
面对质疑，姜寻淡淡的说：“我所说的只是一种传统说法，用西医的角度来说，这是罕见的寄生胎，一直在体内孕育，本来都没有成型，但却一朝突变，从而爆发式增长，如今形成了双魂夺一体的局面！”
“胡说八道，胡说八道！”身后的几名西医当即跳脚大骂，最恨有骗子打着科学的幌子，用两句专业术语，掩盖坑蒙拐骗的妖言。
一瞬间现场吵闹成一团，寄生胎的情况，最早两百多年前就被外国发现并公开描述过，后来不断的被出现病例，被认定是一种罕见的细胞病变而引发的双胞胎畸形症状，其中一个畸形的胎儿寄于正常发育的胎儿体内，发病率极其罕见，现在不完全统计为五十万分之一。
其实类似的情况在古时候肯定也出现过，只是孩子一生下来，要么三条腿，要么两个脑袋，势必会被愚昧的古人妖魔化，视作妖邪而‘处理’掉，所以古籍中稍有记载，但是姜寻却是亲眼见过的，只是当时他也没有足够的认知做出理性判断。
但在百年前，他认识了两个西洋医生，听他们说起过这些事儿，而在那时候，洋人就已经开始对细胞开始研究了，所以姜寻才有了大概的认知。
因此还回想起了一些医经中记载的相关记载，有关婴儿唇腭裂，以及连体婴分离术，早在南北朝时期就有过记载以及相关手术治疗了。
所以，姜寻当时很容易的就理解了洋医生的说法，至于人体内的细胞，古时候人们对此只有一个大致的概念，阴阳和合之类的，也知道花有雌雄，需要授粉等等，但却没有深入研究。
这些该学习就学习，学习对民族骄傲并没有丝毫影响，只是满清时期，狭隘自卑的异族统治者，担心汉人通过学习而强大起来，推翻他们的统治，才会阻碍汉人学习，进而也阻碍了社会的发展，错过了大航海，工业大发展等等重要的历史时期，导致了晚清时期的百年屈辱。
不过，关于细胞，基因，遗传问题等等，西方也没有太有效的研究成果，说是初窥门径的起步阶段也不为过，还有太多问题无法用科学解释。
所以还是那句话，不要过度迷恋科学，反而应该用探索和发现的科学精神却破除迷信。
周围众人都是业内精英，否则也不会被顶级的私立医院挖过来，此时他们吵成一团，有的在讲解寄生胎，有的在指责姜寻胡说八道，尤其是寄生胎，通常都会随着另一个完整的婴儿一起降生，而出现畸形，就是两个人长成一个人。
少有的特例是，寄生胎孕育在孪生兄姊的肚子里，没有发育。
最罕见的病例是，一个勉强成型的胚胎，在兄弟的肚子里十几年，兄弟都已经成年了因为肚子疼做检查才发现，而且那寄生胎竟然还有血供，还在发育，只是非常迟缓，并且没有发育出内脏等等，最后手术切除了。
诸多例证在眼前，都是在反驳姜寻的话，这齐畅都多大岁数了，就算体内有寄生胎，也绝不可能发育完全。
按照姜寻‘双魂夺体’的说法，那就时寄生胎突然长大了，而且要抢夺身体的主导权，这就是典型的，打着科学的旗号，利用‘寄生胎’这个术语，在宣扬歪理邪说。
只要科学无法解释的理论被提出来，立刻就会被群起而攻之，歪理邪说是他们一贯使用的大帽子，这一点从古到今都是如此。
他们却忘了，科学精神，本身就是应该大胆假设小心求证。
而且，实践是检验真理的唯一标准。
姜寻根本不去和他们多费唇舌，而是直接将昏迷的齐畅拉了起来，当着众人的面，掀起了她后脑上的散乱长发……
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