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第九百三十三章 那时我们的爱情(1 / 2)

“什么?”姜寻吃惊的大吼一声。

小丫鬟也同样怒气冲冲你的指着他,道:“都是因为你,一去无踪影,小姐为了找你,才恳求师傅的。”

“这他妈是什么师傅啊,帮助弟子还要用人眼?”姜寻冷冷的说,体内灵气翻腾如海,怒气如火熊熊燃烧着:“这分明就是妖怪!”

小丫鬟却不以为然,她生在先秦时期,那是纯粹的奴隶制时代,宗教还没有出现,哪怕是神话传说都少之又少,人们大多还崇尚着巫文化。

至于人,绝大多数都是奴隶,是主人的私有物品,宛如猪羊鸡鸭一般随意宰杀,有什么祭祀活动杀两个人,有贵族死了宰了仆役厨子侍卫陪葬,是在正常不过的事情了。

所以,在她的思想之中,有求于神明,那么付出一些血的代价是应该的。

随后之后时代发展,文明进步了,从奴隶时代进入封建时代,在孟子之类的圣贤倡导之下,民的地位也有所提高,到了汉代宗教出现了,佛道两家的神话体系也渐渐形成,人祭血祭之类的事情也渐渐少了,都变成了香火钱了,用现在话说,就是折现了!

不过,这种情况始终都是存在的,尤其是偏远山区的愚夫愚妇之中,别说太远,就在百年前,姜寻路过一处村庄,那里适逢大旱,赤地千里,有妖人蛊惑说是旱魃作想要娶妻所以才会作怪,最后众人真就选了一个村里的漂亮姑娘,打扮成新娘的样子,送进了大山深处,给旱魃当新娘去了,若不是姜寻出手,那女人早就被狼吃了。

至于沿河的村庄,一旦闹水患,就有妖人说,龙王爷要吃童男童女之类的妖言。

这可都是百年左右的时间,全世界都进入到现代文明之后,有些思想真的是根深蒂固,最好的解决办法就是现如今朝廷所做的,全民接受教育。

人人有书读是历代王朝都想做却做不到的,只有这时代完成了,而且基础教育还免费。

只要读书明理,自然就能摆脱愚昧。

可眼前这个先秦时期的小丫鬟,就没这样的机会了,所以即便小姐付出了一只眼睛的代价,她也觉得是正常的。

所以此时姜寻对着她发飙完全没有意义,只能冷静下来问道:“这么说二小姐伤了眼睛?可是为什么?为什么是眼睛呢?”

这个问题当然还是对牛弹琴,一个小丫头,十岁之前在穷苦家庭浑浑噩噩,十岁之后就被灌输全心全意伺候主人,在她的认知中,主人说什么就做什么,现在又出现了一个神仙般的师傅,自然师傅说什么是什么,就连小姐那么聪慧的人都没反对。

但姜寻知道,这位师傅一定是没安好心,不怀好意的。

当时还是周朝,平王还没有东迁,更没有进入春秋时期,最起码各路诸侯还没开始争霸,是一段相对稳定,但暗流涌动的时代。

而二小姐所在的家族,并不是诸侯,官职只是东夷大夫,为周天子镇守东夷之地,不过因为在当地经营鱼盐生意而家资巨万,进而开始扩充家族势力,暗地里招兵买马,虽然没有收封,但真实实力已经算是一方诸侯了。

二小姐当时甚至提出,与当时的诸侯国齐国联合结成盟邦,为将来争霸奠定基础。

虽然最后也没有联合,但这样的勃勃野心已经显露,进而只能加速招贤纳士,招兵买马,不仅能争霸也能自保。

姜寻也是在这个时期结识二小姐的,当时她去招纳一伙山贼,结果山贼见色起意,对她意图不轨,为了显示诚意,她还没带多少侍从,眼看着落入下风,正好遇上在山中追赶一头猛虎的姜寻。

结果一人一虎一起冲出来,人打虎咬,一百多的山贼死走逃亡伤,转瞬间就星散了,看得二小姐众人全都傻了,最后姜寻跳到大老虎身上,生生降服成了坐骑。

先秦时期啊,人们多少还保留着原始思想,尤其是女人对男人,自然是越强壮的男人越有吸引力,因为强壮的男人能猎取更多食物,能与野兽搏斗保护妻小的安全,这就是女人最基本也是最核心的择偶诉求了。

今时今日,在世界各地,绝大多数女人也喜欢那种满身肌肉的壮汉。

只有我朝某些女人,在某些不良歪风的影响下,喜欢那些唇红齿白,弱不禁风的男人,还美其名曰小奶狗,小鲜肉,姜寻觉得,喜欢这类‘美少年’的姑娘,多半都有同性相恋的倾向。

二小姐肯定没有这样的审美,并且比现在很多男人都疯狂,当时的她直接跳下马,竟然也跳上了老虎的背……

两人就这样认识了,想到这,姜寻笑了起来,当时的二小姐还以为自己是山中的野人,就像西方故事中的珍妮与泰山,其实那不过是自己偶然心血来潮,想要回归山林,畅快的玩一玩。

但当时姜寻并没有说明,而是真的装成了强大的野人,二小姐想尽办法要‘驯化’自己,过程非常有趣,其中还包括怎么沐浴更衣。

这样的调教放在今天估计是很多人梦寐以求的,直到有一天,有一些文士来投靠,但来人恃才傲物,不仅让人随意考校自己,而且还会反问别人,并且把周围的家主,门客们问得哑口无言。

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