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第九百五十三章 人皇墓(2 / 2)

这时候,经多见广的鄢云老师直接质问对方:“两位,看着样子,你们恐怕也不会让我们离开了,那就趁现在说说你们的目的吧,就算是死也让我们死个明白呀。”

两人看向平静的鄢云,虎力大仙笑道:“嘿,小娘们还挺倔的,谁说让你们死了,是要给你们一个天大的机缘。”

鄢云昂然不惧,目光灼灼的看着他们,羊力大仙上前,道:“事到如今,实话告诉你们也没关系,我们是来这里寻找人皇墓的。”

本来这是涉及生死的揭底牌,人们都很紧张,可一听他们的话,人们反而想笑,心中充满了嗤之以鼻,不屑一顾。

人皇,好大的口气啊,这个称呼最早始于上古时期,南方江浙一带的部落领袖,是氏,分别有天皇氏,地皇氏和人皇氏,分别是祖孙三代,也就是原始的三皇。

后来人们又将有卓越贡献的燧人氏,伏羲氏,神农氏也加入到了三皇之中,全部都是我伟大民族的人文始祖。

后来王朝出现了,人们将历代君王也都成为人皇,直到商纣王为最后一代人皇,所以这家伙敢亵渎女娲娘娘,因为当时人们认为,人皇和神明是同等级别的。

商王朝灭亡之后周朝建立,从那之后,君主开始成为天子,人皇之说也由此断绝。

那么,这荒山野岭,穷乡僻壤之地,会葬着人皇吗?简直是开玩笑。

而且,那都是上古时期的传说,尽管全世界的人类历史,都是伴随着神话开始的,但到了今时今日,仍然有人如此笃信,甚至不惜杀人越货来寻找,也算是奇葩了。

旁边那位领队此时也忍不住问:“敢问二位,这里葬着哪位人皇?臧在哪啊?”

这两个恶徒明显是不学无术的家伙,此时却偏偏露出了一副睿智的模样,反过来说教众人道:“告诉你们也无妨,就在这片大泽之中,葬着的是殷商时期,中兴之主商王武丁的嫡长子,祖己!”

虎力大仙自以为牛叉的说着,说完却没有得到形象中的众人大吃一惊,倒吸冷气,恐怖如斯之类的效果,大家都是一脸懵逼。

商王朝本来就无比的久远,甚至文字都没有系统形成,只有少数君主贵族才掌握着卜辞的方法,主要还是用于祭祀。

所以很多历史资料都没有记载,或者为后人编纂的。

不过,这对于鄢云他们专门研究历史的人来说,还是有所了解的。

而且出土的卜辞之中,也确实多次被人提及过这位祖己。

商王武丁的嫡长子,因为孝顺仁厚,又被称为孝己,在武丁朝的时候就担任王朝的重要角色,甚至与君主父亲一起参与过祭祀,等同于后世的皇太子。

而且,在那个时代他还充当过‘尸’这个重要角色。

上古时期国家大事在祀与戎,也就是祭祀和军事力量同等重要。

而那时候王室之中流传着一种尸祭的活动,就是有后世儿孙充当祖先,接受王公大臣的祭祀,是非常重大的仪式。

后来因为这个祭祀活动还演变成了‘尸位素餐’这个成语,形容身居高位而不做事儿白吃饭。

这位祖己能充当祖先的‘尸’,说明在当时是非常重要的人物,深得人心的王位继承人。

只是后来,因为被后母诬陷,武丁听信谗言将他流放了,关于这件事儿的传说也很多,有人说武丁是为了锻炼培养他,让他体会民间疾苦,不过最终这位皇太子流落民间,郁郁而终了,而且连死在了哪,葬在了哪儿都不为人知。

但即便如此,人们仍然记着他的仁厚孝顺,后世的诸多帝王,尤其是他的侄子,商王康丁卜辞称其为‘小王父己’,说明他曾经也称王过。

这位祖己算是上古时期被记录了很多,且留下美名的王子了,还被后世君主认定的‘小王’,勉强能算人皇吧,他被流放之后就没有记载了,但三千多年后的这么两个家伙居然知道,这感觉就像是秦始皇没死,被困在骊山大墓里了,给你发短信让你打点钱,脱困后封你为大司马一样扯淡!

这两个家伙能知道三千多年前的历史,能知道历史上有这样一位皇太子都已经算奇迹了。

可偏偏他们此时兴奋的说:“明天就是十五月圆之夜,每隔百年,在这个月的月圆之夜,人皇墓的入口就会打开,到时候你们都能有幸一睹人皇的风采,还能成为祭祀他的祭品……”

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