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第126章 132.百家学堂(1 / 2)

一座充满了西湖园林古韵、东方古典美的东方园林坐落在人工湖旁,门前一块巨石上刻着[百家学堂]四个大字。

走进百家学堂诸葛瑾就看见一座座亭台楼阁都是人满为患,人们一个个都十分安静的在听着什么。

随便走进了最近的一间房间,诸葛瑾远远的看向正坐在讲台上悠闲喝着茶讲课的老者,微微一愣、小声问道:“这个脾气古怪的老家伙怎么跑你这里来了?”

贤鱼看了一眼坐在讲台上的老头道:“你说忠老头?他啊!原本是别人介绍过来找我求医,救他那重孙子的。不过我听人说他学识渊博就出工资聘请他做我们村败家学堂的自由讲师。”

“自由讲师?”诸葛瑾微微一笑,好奇问道。

“这老头性子野的很,死活不答应做村里的长期讲师。和我们村签订的协议是他和他重孙子都要有村里的居住权和分配房,还要除了要给他开讲师工资外,再付一笔他外出旅游的工资。而且他在败家学堂上课可以随心所欲、想来就来,不想来就不来。真是个大爷…”贤鱼憋了憋嘴、吐槽道,心里郁闷想着:“而且,这种大爷,他们聘请的还不少…”

谁让这年头拥有开阔思想、见多识广的文学思想导师难找呢!

听了贤鱼的吐槽,诸葛瑾微微一笑。忠启贤可不是一般人,即便是诸葛家族这样的文豪大家族对于他那天马行空一般的思想和见地都抱有很高评价。

这为文豪大家出身贫寒,从小因为没有任何武道魔法天赋而受尽旁人白眼和生活磨练。但他却从没有因为自己没有武道魔法天赋而气馁,另辟蹊径、走上了一条求学问道之路……

忠启贤悠闲的靠在太师椅上淡淡道:“今天我给大家将的是齐家之道…大家虽然都已经知道在家中要懂得尊老爱幼、长幼有序这些常规。却有没有想过长幼相处、言传身教?”

“所谓有教无类,在‘教育’面前其实无论老幼谁都难免会有犯错的时候。而相比孩子而言,在我看来成年人、或者说是‘长辈’们比起孩子更难接受‘教育’,用于承认自己的错误、并为此付出实际行动。”忠启贤喝了一口茶看了一眼窗外的竹林道:“有个臭小子说教育原本就是为了‘错误’而准备的,而勇于面对和承认错误,知错就改并非单单只属于教育孩子们而存在的。作为长辈和成年人,在家中你们就是一个个鲜活的榜样。如果你们自己都缺乏对错误的认识和面对的勇气,在很大程度上就是给自己的后背们立了一个个鲜活的反面榜样。而他们在你们的长期影响下,难免会‘近朱者赤近墨者黑’。”

“圣人云:吾一日三省吾身!老夫自认为自己远不能与圣人相比,故此常常以此告诫自己,那么再做的诸位呢?”忠启贤一双慧眼淡淡扫过了一群听讲的群众继续道:“古人又云:三人行必有我师,而就教育而言,每一个人无论长幼都是学生,家庭其实也是一个小学堂。学习建立在‘态度’之上,所以老夫提醒诸位,与家人相处,应当好好思量而行。”

“真理出自于实践,教育和生活更注重于此。在很多时候‘错误’并不可怕,可怕的是你害怕‘犯错’。”忠启贤又喝了一口茶淡淡道:“就比如作为父母长辈的许多人,在孩子花钱方便的教育方式。很多人都会以怕孩子乱花钱而不给孩子许多零花钱,其实这种做法虽然出自于一种‘善意’,但是就实际作用而言,我认为是错的。”

“因为给孩子们钱,让他们自己管理和使用才是最‘实际’的途径。这么做的好处是,让孩子们有了展示自己的空间,也让父母长辈有了‘教育’空间。”忠启贤悠闲道:“孩子们会犯错也许是必然的,但正因为如此教育也才能落到实处。给孩子们一笔钱,父母可以先松后紧再松。放松的管理是为了给孩子们自我发展、管理、学习的空间和犯错空间,而监督、指导和教育方式才是父母长辈们‘教育’的中心。也是长辈们对教育本身的一个学子和摸索的过程,教育是建立在相互认识之上的,而并非一蹴而成。给孩子们犯错的空间,也是一个认识和了解孩子的过程,同时也是给自己对教育孩子问题认识、摸索、学习的空间,也是相互认识的空间。”

……

“很精彩!”诸葛瑾微微一笑道:“忠老身边那个写写画画的应该就是记录人员吧!”

“呵呵,语落无痕、落笔有声嘛!”贤鱼淡淡一笑道。

“你还真不吃亏!”诸葛瑾微微一笑道。

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