除了派兵之外，少弍资能还向筑前的村吏发出征讨令，号召他们拿起武器，在新年到来之际，夺回被贩地人骗取的土地和田产。
一度在博多流传出的消息，终于被证实。
对此，博多本地的民众出现了两种截然相反的情绪。
支持者，对太宰府的征召令大为高兴。
这些人对“贩地人”的财富早就起了贼心。
这几个月来，看着“贩地人”拎着沉重的钱袋招摇过市，他们就按捺耐不住劫掠的念头。
所以，当他们中有人听到了风声后，就三五人组织起来，跟踪落单的贩地人，杀了那人，并抢劫了对方随身的铜钱。
这种做法一开始十分顺利，但是后来，“贩地人”察觉到。劫掠受到挫折，甚至有人被“贩地人”用弓弩射杀。
对方居然有弓弩，这一点出乎他们的预料，让他们收起了觊觎之心。
可是，现在，太宰府开始对付“贩地人”了。有了少武家族的支持，这些人劫掠财富的心思又活泛了起来！
另一种人却并不讨厌所谓的“贩地人”，反而对这类周人印象极佳。
在这些人眼里，周人都是见识渊博之人，无论在种植、饲养、制陶、酿酒、织布和文化方面，和他们交往的本地人都可以从他们那里得到无私的教导。
甚至那些酒馆的歌姬都十分喜欢“贩地人”。
那些周人不仅长得仪表堂堂，穿着体面，出手阔绰，而且都很文雅博学。
就拿这段时间在博多港酒馆区域名声鹊起的段文臣段公子来说，那人除了一副好皮囊外，还精通乐律，填的一手好词，信手拨动，指尖就能流淌出一曲佳乐，吸引了大批歌姬自荐枕席。
而被划为“贩地人”的段公子也并非外界所传的那样热衷田产地产之事，每当被问及贩地之事，他只说那是一些被蒙古野人驱逐的周国农民为了一口吃食，买田种地而已。
但是，不管坊间的情绪如何，太宰府的诏令，没有人敢无视。
那些对“贩地人”抱有好感的本地人，只是期待着这场争端迅速过去。
当段文臣带着太宰府的征讨令的情报找到赵云的时候，赵云正在一处山谷中主持两军对抗演习。
这种操练已经是第二次。赵云和赵忠瑞、钱超等人在山坡上观战，段文臣只得站立一旁焦急等候。
不过，当山谷中鼓声敲响的时候，他的注意力很快就被下方对峙的两军吸引了。
下方山谷中，左边一方是宇文战、鲍钺士和彭天旭率领着军队。三人各领弓箭手、刀盾手和长抢手200人。士兵们脖子上系着白巾。
右边一方是种喜儿等三名少年率领的一个方阵。士兵们头上戴着带有边沿的铁盔，上身穿着半身甲。前面两排是持盾长抢手，中间是手持突火枪，左后两排是弩手。士兵们脖子上都系着红巾。
对抗双方，长枪兵都去掉枪头，手刀全部替换上木刀，突火枪只装火药，不装弹，弩箭的箭镞全部拔除，裹上布头。
除了突火枪外，所有武器前端都沾了石灰，用以计算杀伤率。
宇文战的白巾军作为进攻方，从三百米外向红巾军冲来。跑进弩箭射程时，弩手纷纷驻足射击。
此时，红巾军阵中一声竹笛响起，前两排的长枪手全部蹲伏，斜竖方盾，低着头，用有沿铁盔遮掩自己的双肩。
身后的突火枪兵也蹲在地上，从腰间拿出木盾，护住自己上方。
而弩箭手则起身平端踏张弩，微抬望山，随着一旁少年第二声短促笛声，扣动悬刀，咻咻咻两排无镞的弩箭全部发射出去。
赵云随船带来的只有踏张弩，没有带射程更远神臂弓。主要是弓手训练时间太长，而且弩手只是重复装填弩矢，以对准目标，扣动扳机既可以，同时他们也不会因为拉弓而消耗体力。
箭枝和弩箭落下，双方各有伤亡，但是由于防护得当，红巾军阵的长枪手和火器兵几乎没有人身上出现石灰白点，反倒是宇文战的白巾军在一阵弩箭后，就地坐下了不少人。
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