新的一天开始了。
居然还是骂阵，翻来覆去还是那些内容，不是问候祖宗，就是身体。不过，卢长贵也带一帮人开始对骂，不亦乐乎。特别是后面骂起劲来，楼上人多一起喊的场景，让贺六浑想起后世军训的拉歌比赛。脑残的卢长贵还用北方人的歌曲编出来骂人，爽的一塌糊涂。
这样的场景持续十余日！
真是令人没有想到的场景，双方十多万人对垒，居然演变成对骂的赛场。贺六浑心里这个郁闷啊，和崔蒿也商量几次，都觉得哪里不对劲，又说不出哪里的问题来。
贺六浑没有放松自己，但还是习惯性的走到开善寺。
开善寺很久没有来一样，走过来居然还有陌生感。现在的开善寺冷冷清清，因为大量的人马都被抓去一起守城，留下的妇女儿童也都帮忙做事，洗衣服，做食物，有的甚至还要搬东西。这是一个全民皆兵的城镇。经过大清洗的怀朔镇，现在万众一心，齐力守城。
走过熟悉的大殿，厢房，径直来到淡然大师坐禅的禅室。释小龙和尚依旧是在禅室外伺候，双手合十坐在蒲团上打盹。贺六浑轻脚走过，忍不住还是顺手摸了一下光溜溜的脑袋，这是从空性时期就养成的不良习惯。
小和尚很警惕，一碰到头就醒了。脸上的表情突然间经历了一惊，一喜，又一怒是三种，让贺六浑忍俊不禁。然后也不管他了，敲了敲门，就进去了。
淡然大师还是老样子，坐在禅室正中间的蒲团上。见到贺六浑进来，眼睛就亮了。其实大师也是人，就算再高僧也是人。是人就有七情六欲，就有喜怒哀乐。只不过控制的更好而已。
“小子，心情不好？“大师问道。
“我笑嘻嘻的，刚刚还摸了光头。好着呢。”贺六浑还是笑脸。
“这样紧张守城的时候，你来这里，要不是闲的慌，要不就是有点心神不宁吧。”大师太了解这个子弟了。
贺六浑想了一下，问道：“大师，一个人最害怕什么？”
“你以为呢？”淡然大师含笑看着贺六浑。
“是恐惧吗？”
大师摇了摇头：“不对。”
“那是误解？”
“也不对。”
“绝望？”
“不对。”贺六浑一口气答了十几个答案，大师都一直摇头。
“那大师您说是什么呢？”贺六浑没辙了。
“就是你自己呀！”
“我自己？”贺六浑抬起头，睁大了眼睛，好像明白了，又好像没明白，直直地盯着大师，渴求点化。
“是呀！”大师笑了笑，“其实你刚刚说的恐惧、孤独、误解、绝望等等，都是你自己内心世界的影子，都是你自己给自己的感觉罢了。你对自己说：这些真可怕，我承受不住了。那你就真的会害怕。同样，假如你告诉自己：‘没什么好怕的，只要我积极面对，就能战胜一切。’那么就没什么能难得倒你。何必苦苦执著于那些虚幻?一个人若连自己都不怕，他还会怕什么呢?所以，使你害怕的其实并不是那些想法，而是你自己啊!”
贺六浑若有所悟。
大师继续说道：“你自己背负的东西越多，就越害怕失去。你想的越多，就更害怕。佛教的一位潜心修行的多智钦在西藏佛寺时学习。有一天当一位智者让他到天葬场修行一晚上，并嘱咐道：“无论发生什么，都不要离开。”
于是多智钦来到天葬场，前半夜坐禅。中夜当他醒来时，他发现身后的岩石变成了巨大骇人的怪兽，披散着长发龇着獠牙。多智钦害怕起来，全身颤抖。他再也无法入睡，但记着上师的吩咐，再安静下心神之后，他继续背对着怪兽躺在那里。
不久天光亮了，发现身后只有岩石而已。他感到非常高兴，觉得自己被赋予了重生的机会。
恐惧的最深核心，是来源于内心的焦虑和紧张。由爱故生忧，由忧故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。小子，你不可能做到不爱，那你就要做到超脱这个爱，超脱这个忧虑，超脱这个恐惧，才能找到你真正的方向。“
贺六浑幡然大悟，我一直焦虑的就是焦虑而已。真正的智者，就是要摆脱这些情绪影响，去找到自己真正的方向。
既然已经知道了答案，贺六浑起身就想走，大师气的摇摇头，说道：“小子，别担心。昨日我已然替你手占一卦，乃泰卦。彖辞：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。临事而惧，好谋而成。遇到事情，一定要能够惧，惧代表戒惧，恐惧了，然后好好去谋划，遇到任何事情都要戒惕谨慎，不要轻易，不要疏忽。“
嘿嘿嘿，不好意思的摸摸自己的头，贺六浑心里是大喜，这是好事。淡然大师虽然是和尚，但是对于易经的研究那是非常透彻。每次在大事前都会给自己一个提醒，看来不用担心了。