柴尺问的这句话是很讲究的，不是问你能为这些百姓做什么，而是问扶苏愿意为这些百姓做些什么，如此直面的问一个帝王的实习生恐怕真是有点难为他了。
只是扶苏回答这些都是不假思索的脱口而出，看来这个扶苏是真的抱着这个心思想去这么做的，不过在柴尺看来扶苏做这件事情的动机错了。
“那么敢问殿下，你觉得什么是这个世界贫困的原因呢？”
“太傅这话问的扶苏很难答得出来，我在想大概是我们的国策是不是有些太严苛了，也许是我们大秦的税赋太重了，要是税赋轻一些，就会有很多的百姓能够吃上饭了。”
“太子殿下，请恕微臣无理了，如果太子一定要这么认为那我们就此还是抛下师徒的情谊，只论君臣的礼仪吧，请太子殿下回去吧，仔细想好了你的答案再来找微臣，告辞！”
柴尺转身就走，看来这个扶苏是收了儒家学说的毒害太深了，真是要想改过来不是一朝一夕的功夫，不过这次也只是给他一个下马威，以免他以后都以为自己还是储君呢。
“太傅这是为什么？扶苏答错了，自然请太傅赐教，只是不知道为什么太傅如此大怒？”
扶苏这会儿真是一脸的迷茫，对于柴尺如此的不留情面，他的心里自然是没有一点准备，只是刚才看太傅居然已经开始为自己凑班底了，那自然是将他当做自己的心腹。
“如果太子还愿意微臣教诲那微臣就问太子一句，如果将太子和一十恶不赦的歹人丢在一个房间里只能活着一个人离开，殿下该如何选择？”
“这……”
扶苏一下子就无言了，这个问题问的他有点突然，就算是真的有准备他也好真的难以选择，是杀了这个歹人出去了吗？这个自然最好，可是自己的另一位师傅也曾经说过不同的答案。
“如果这样不好回答，那我就带殿下走一走问一问可好？”
柴尺知道如果想要改变扶苏，必须要让他彻底的对那一套愚民的人生观中解脱出来。
“我知道太傅是在提醒我不要被儒家的学说迷惑，可是我始终不明白为什么您也对儒家有这么大的偏见？”
在扶苏的眼里柴尺自然也是仁政的实行者，他按说也是应该崇尚儒家学说的。
“那好，我就想问一下殿下了，按照儒家的学说，他们该怎样面对现在这个困局呢？难道是让君主和士兵们陪着百姓一起忍受饥饿？当外敌入侵的时候用仁义道德去感化对方拿着刀剑的恶徒吗？”
顿时扶苏不说话了，对于这么尖锐的问题他不是没有想过，他在边境的这么长时间也看了太多的死亡，战场上争雄双方什么手段都使得出来。
甚至在自己第一次说出不要虐杀俘虏的时候，被刚下战场的蒙恬狠狠的扇了两个耳光，而后蒙恬毫不留情的将他拽到死去的将士身边让他在这群战死的人面前大声的宣讲仁义。
那天的蒙恬教诲了他，让他终于明白了什么才是真正的仁义道德，今天的柴尺也是还不留情的把自己个臭骂了一顿。
“太傅，我知道我自己错了，也是就是这样父皇才一直不喜欢我。他总是说我缺乏男儿的气势。”
“殿下，不是始皇帝陛下错了，而是你这番为国为民的心肠用错了方法。你悲天悯人并没有错，错的是用错了地方，用错了人。”
“太傅是什么意思？难道您觉得我并没有错吗？可是刚才你还毫不留情的说扶苏错了？您究竟是怎么想的？”
“殿下忧国忧民陛下不会说你任何不对，但是你要是归结为我们的税赋高那才是你根本的错误。”
柴尺哈哈笑了起来，对于这个有点稍微迂腐的学生柴尺觉得还是从实际入手更加的简答。
“殿下我来问你，你觉得我们大秦的赋税很高对吗？那么我问你，大秦为什么现在出现赋税粮食都不够的情况？你觉得是我们把赋税收上来以后用于大秦的百姓好还是让这些老百姓留着粮食只能勉强填报自己的肚子好？”
“太傅，我明白了，您说的仁政是在于国家经过调控以后惠及大多数人的好处叫仁政对吗？”