“中丞大人可真是谦虚那，如此发明都说是个小发明，我等如何自处啊！”
李斯无奈的接了一句，这个也是在座众人的心思，造纸术是个小发明，印刷术是个小发明，这些要都是小发明还要我们做什么？跟着凑数吗？
萧何等人也是无奈啊，这样的事情在大人这里也就是随便做做，那可是只有能安天下的大才才能做出的事情啊，如今被大人一样样的做出来，这个简直就是神人啊。
这些其实还没有算上的有很多，水车，耕具，武侯战车，马鞍，马镫，铁甲，骑枪，宝船，等等这些东西，这要是加起来还说是一个什么小发明，这可是要成了发明家了。
这些人是真的无奈了，人比人要死，货比货要扔啊，这些人最后一致用了一句话来结束这次对话了。
“中丞大人真是无敌了啊！”
一句话把柴尺搞得越无语了，其实有时候柴尺说话可真是不注意的，时不时的就是一句现代语录出现在大秦的时代，搞得有时候，连巴嫱她们都搞不懂。
柴尺到了这个时候真的有点警觉了，这要是自己穿越过过来没有把周围的人带好了，反而带成了一群文化流氓那可是罪过大了，以后还是真要注意语言上的同步了。
不过反正这里没有什么外人，所以说他现在即使说造纸是个小发明这些人你也都认了，反正是他的成果，大小没有人去追究，你说小就小，你想说大就大吧。
不过说句实在的话，这些人还真的没有怀疑过柴尺在骄傲，而是觉得这个其实就是中丞在谦虚，在他们看来，这些东西绝对不是一般人能够想的出来的。
最起码，这些东西都是因该是从上面传下来的，就像是燧人氏取火，神农鞭草一样都是属于神话一样的传说。
否则怎么才能解释柴尺平白的就想出了这么多的东西呢？尤其是他对这些东西的理解，应该是非常的熟练的。
这个其实在张苍看起来最为神奇的，那些数学上的发明绝对不是一朝一夕就能成立的，要是随便一个人就能相出这种办法来恐怕要自己也真是没有什么用了。
用李斯的话说，不怪中丞太狂妄了，虽然有时候听上去他说的话是那么的张狂，可是一旦做 出来，结果却让人无法置信，所以不是柴尺不想低调，而是这个人太有才华了。
其实他现在说这个造纸就是个小发明其实就是他在谦虚，这在咱们听起来像是自大，其实在他做起来根本就没费什么力气。
只是扶苏和杜志有点郁闷，你中丞觉得很简单，但是好像累的是我们两个啊，把我们两个傻小子给累的想两条狗一样，这个可是真的有点太过分了。
不过过分自然有过分的道理，要是中丞大人不说这个纸是怎么造出来的，他们怎么可能会想到这些稻草，木屑就是制造纸的原料呢？
这个也就是说中丞大人是真的太有实力了，不但是有实力做人还很谦虚，不过偏偏如此一来，让这些俗世的人们都觉得 柴尺反而是有点张狂了。
不过柴尺现在可是没又觉得这些人有这么多的脑部活动，他只是觉得这些东西做起来其实真的是很容易的，所以这些东西对于他来说就是一个很小的事情。
不过这个却真的不影响他对于印刷术地位的认知，毕竟这个东西绝对是一个非常值得纪念的东西，因为他是给人类语言发展的一份无可争议跳跃，把它和造纸放在一起是绝对有根据的。
中国这边最早显示完整的印刷物品是一部金刚经，在唐代的时候有的，如果就此推论，这个东西肯定就早已经存在了。
印本的大量生产，使书籍留存的机会增加，减少手写本因有限的收藏而遭受绝灭的可能性。由于印本的广泛传播及读者数量的增加，过去教会对学术的垄断遭到世俗人士的挑战。
宗教著作的优先地位也逐渐为人文主义学者的作品所取代产读者们对于历来存在的对古籍中的分歧和矛盾有所认识，因而削弱了对传统说法的信心，进而为新学问的发展建立了基础。