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第 246 章 大喜还是大悲(2 / 2)

自己也曾经拜见过师母一行,不过他可是万万没有想到柴尺会为一个女子说出如此决绝的话语,用柴尺的话说,你杀我可以,但是让我违背良心就是不行。

韩信知道柴尺对自己的妻子温情一片,但是没有想到看似多情的柴尺居然能如此的专情,这个可是他韩信的专利啊!

纵观儒家思想里的精华这几个字却真的是让人应该遵守的:

仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲,勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。

义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也。

礼:礼者,说文:礼,履也,所以事神致福也。释名:礼,体也,得其事证也,人事之仪则也。进退周旋得其体,乃是正人身之法也。尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发为恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。

智:智者,知也,无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心,文理密察,是为智也。

信:信者,信字从人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立,知宜者唯宜以行,不知宜者从他人言而信,进而守礼以近仁。因此言:必信者无义。

至于这之后的五个字男儿应该具备的五个字,用儒家的学说解释要是有了这些品格,那绝对是一个真正的豪杰。

忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。

始皇帝没有说话,但是所有的人都明白这个事情到了现在这个程度,恐怕不是一般的怒气就能解决的了的。

甚至有些人已经开始幸灾乐祸了,你柴尺不是厉害吗?怎么在这个事情上糊涂了?要说这个可是皇帝赐婚啊,居然用这么崴脚的借口来拒绝这不是找死吗?

李斯也是觉得这个事情自己有点看不明白,从柴尺的话语了他能够听出来,始皇帝是知道柴尺有妻子的,那又为了什么要威胁柴尺必须要答应婚姻呢?

“大人,夫人身边哪位小夫人叫什么名字?”

倒是萧何有点明白过味道了,他们都是经常去柴尺府上的,虽然都不知道柴尺到底有几个妻子,不过他们可都是清楚至少是有两个的。

不过小夫人叫什么他们还真是不知道,所以萧何也只好悄悄地问李斯了。

李斯猛地一惊,这位小夫人自己总是觉得眼熟,不过毕竟是柴尺的内人,自己不好打听的,好在平时也不多见自然是没有在意。

不过今天他看到了嬴政逼婚的这一幕,可算是明白了,那个小夫人一定是公主,不然作为父亲的嬴政不会如此的糊涂。

看样子只要是为人父母的必然都会给自己的儿女考虑一个好的归宿的,柴尺绝对是一个不错的选择只是嬴政想给自己的女儿一个更好的保障。

“柴尺你觉得朕不敢杀你吗?你看这道圣旨,那就是为你准备的,你接还是不接!”喜欢我靠献药抱了秦始皇大腿请大家收藏:(zeyuxuan.cc)我靠献药抱了秦始皇大腿泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

看剑来

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