“这个你们都有点操心过头了，其实骊山大营不是这个意思的。”
杨端和倒是好脾气的一个将领，不过这次他叶算跟着柴尺占了大便宜了，这次征北的行动基本上算是很大的程度上是一场掠夺战。前期的掠夺基本上都是他和王赍干的。
其实对于新军来说，重骑和重步兵自然是不是适合干这个，侦察兵们一个个都是领路的好手，自然是跟着到处跑，至于游骑和轻骑为了准备大战掠夺的也不是很多。
所以说前期的功劳基本山都是他们两个的，不过杨端和这个人除了脾气好以外还是一个重信义的人，既然人家是送给功劳给自己的要求自己配合一下也是不多的。
这次征北战役能这么顺利和他呃配合也是分不开的，不过这里大家对于比较神秘的骊山大营感兴趣也是很正常的。
其实你们仔细看一下就明白了，杨端和随手撤下了地图铺在了桌子上，然后拿过笔来在上面做了几个记号，柴尺和众将都点了点头，这个大营修建的很是巧妙。
基本上是在支援各处的最佳位置，无论是支援北方也好，还是支援月氏那边也好，同样是非常有利的位置，虽然距离百越大营稍微有点远，但是从哪里走古道相对来说还是很方便的。
另外这里可是皇家的陵寝自然是需要守护的，柴尺本身对于陵寝一事不是太懂，只是觉得古人对于修建陵墓太执着了。
杨端和倒是知道这里的来历自然把这些东西说了一下，不过柴尺倒是不这么认为，不过归纳了一下就明白了其中的道理。
在中州的传统文化中，天皇地君是最尊贵、神圣不可侵犯的。天庭掌握着天上、人间的一切祸福，冥冥之中，所有的王权更替、人世间的变幻无常，都由上天决定。民间百姓常说“受命于天，顺天行事”，这都是出于对上天的敬畏。
玉皇大帝是掌管天上的皇帝，玉帝在天庭也算有个大家，有老婆孩子也要管一大批天兵天将，累了困了也要有个行宫休息。所以给玉帝休息的地方就称为天宫了，但紫微垣以它居于中央的位置，在恒古以前称为“紫宫”。
玉帝高高在上，他享受着天堂的荣华富贵，对于人间的事情就要委托一个人去管理。派谁去呢？当然是派他最信任的人了。天上人间毕竟是两个世界啊，既然要去做皇帝，这样的好事除了自己的儿子，别人是想也不用想的。于是玉帝就把管理人间的美差交给了儿子。这就是历代封建皇帝，都尊为“天子”的原因。
最威严耸立的是俯瞰一切的太和殿，旁边两座是象征天地乾坤的帝后宫“乾清宫”“坤宁宫”，守护着帝宫的是日精门和月华门，象征日月；周围又有象征十二星辰的东西宫院围绕着。这种天地日月的星辰建筑模式，充分体现了天子的神圣和威严。
紫禁城是“天上偷来的宫殿”，皇帝虽然贵为天子，但他毕竟生活在人间，这就不能象天帝那样长生不老。所以，自从秦始皇派徐福寻找长生不老药失败后，历代皇帝在生前就开始盘算安排自己的身后事了。虽然无奈也没有办法，皇帝可以操纵一切，惟独不能决定自己的生死，这就是天数。
皇帝在生前可谓享尽人间富贵，那种显赫的权势地位，无数的宝贝，如云的美女，应有尽有。而这一切都会随着肉体的消亡变得烟消云散。怎样才能留住这一切，并在死后继续享受帝王的尊贵呢？既然能把紫禁城从天上偷来，为什么不能把它带入地下呢？这样不就可以在阴世延续生前的繁华了吗？
中国传统堪舆特别重视阴宅风水，是希望人死后返归祖灵世界。在中国人的心目中，祖灵世界是自己社会的另一半，是现实世界的虚幻延伸；祖灵与人的世界，实际上只是不同空间的同一社会。
皇帝是龙的化身，更是上帝之子，来凡间只是为了担任一朝天子。一旦在凡间的命数到了，真身在陵墓，灵魂又化为一条龙直冲云霄，又回到自己父亲身边汇报工作经验去了。
这些就是为什么始皇帝要修建阿房宫和骊山陵墓的原因，在始皇帝看来，阿房宫就是他的阳宅，骊山陵墓就是他的阴宅。