其实这个时候的春节在大秦来说和柴尺印象中的完全不一样了，可以说是风马牛不相及的，我们现在把正月初一当作新年的第一天，俗话说：正月里来是新年呀，大年初一头一天，但是早在秦朝，人们把十月初一当作新年。
根据《史记》记载，秦始皇除了统一货币，统一度量衡，统一文字车轨外，还规定了“方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔”。也就是说，秦始皇规定十月初一，大家就要过春节了。
秦朝在历法上的贡献非常大，“三伏”的概念就是秦朝人提出来的，而且他们采用的是颛顼历，具体的发明过程就不知道了，总之是按闰月来计，完全符合太阳的回归年。
古代的天文星宿还是非常有意思的，当时古人凭肉眼就观察出了星座运动的规律，但是为什么我们国家的天文研究还这么费事呢？
秦朝从公元前230年开始出兵攻打韩国作为统一战争的开端，到公元前221年彻底击败齐国战争结束，用了差不多10年的时间，就把韩，赵，魏，楚，燕，齐六国都扫进了历史的垃圾堆里。
从而结束了周朝之后纷争不断的，长达500多年的诸侯割据局面，建立了我们中国历史上第一个君主中央集权的国家，即我们熟悉的秦朝。秦朝统一之后，开始推行书同文，车同轨，行同伦这一影响后世万万代的伟大壮举。
自然而然的，节日这种事也变成了全国统一性质的了，比如现在的春节。
当然，要真较真起来，秦朝是没有春节的。之所以这么说是因为时间对不上，秦朝最大的节日是“腊祭”。
既然是最大的节日，我们把它当成春节也不为过，毕竟现在最重大的节日就是春节。这个节日是每年农历十月初一，刚好是秋收结束的时候，当时的人们在这一天做年终祭祀活动。
除了举行的时间不一样之外，还是人们对它的重视程度、庆典的隆重程度，都与现在的春节十分相近。
当然我们现代人是看不到了，不过可以在时代游戏里面寻找，比如清代的上品官老爷，宋代的麻雀飞青天等等。
秦朝时期科技并不发达，所以当时的人们都信奉那些个什么天地鬼神，认为自己的丰收都是这些个神灵给自己带来的，所以要懂得感恩。
而感恩最好的方法就是在十月初一这天祭祀这些神灵以表达自己的谢意。而具体的施行方法就是把人们那些自己平日舍不得吃舍不得喝的酒肉等珍贵食物拿来奉献给“尸”们吃。
当然这里不是尸体，而是带着神鬼面具的行为艺术演员们。他们这一身打扮就代表自己是神灵，代表鬼神们接受人们的祭祀。
说通俗点就跟现在北方的跳大神，南方的巫道一模一样，祭祀是有过程的，人们要耐心的等待着，当钟鼓等各种音乐停止，一切归于平静之后。
由固定职业的主持人“祝”宣布这次祭礼已经完成了，“祝”有天眼看到神灵都已经吃好喝好东倒西歪哪来回哪去了。
这时候乐队再一次的敲起了手里的钟鼓，开始送“尸”和自己的祖先们的灵魂回家，之后人们期盼的重头戏开始到来，掌管食物的庖厨和侍女们开始撤祭品。
人们等那么久终于开始准备吃肉喝酒。毕竟神灵吃没吃饱那不重要，重要的是自己可以吃上一顿好的了，毕竟当时的生活水准不高，很多人就靠这一次有吃肉的机会，想要不热闹都难。
古人吃肉非常的讲究，要把肉切成很薄的一片，或者烤或者蘸酱，酱就是肉酱，肉占肉吃。秦朝人是有吃生鱼片的记载的，这个就能看出，岛国的习俗其实就是从这里传出去的，而且是过年的时候吃。除了这些，秦朝人也吃咸菜。
秦朝人认为春节是新年的开端，正所谓万事开头难，所以春节是个相当不吉利的节日，根据《吕氏春秋》记载，春节的前一天，也就是除夕。
这一天呢家家户户都要敲鼓，以此驱除恶鬼，然后要用桃木雕刻神荼、郁垒的神像挂在门上。一定是在除夕下午挂在门上，不然就不灵了，顺便说一下古时候是不让小孩往门后站的。