当徐福站起来告诉他肯定的答案的时候，这个年轻人的岁数不大，不过确实非常的激动，因为他看到了从来没有见过的景色。
“徐福大人，你看看，那里是什么，如同一座洁白的山！”
徐福也有点傻眼了，这是谁啊？难道这是这是准备好的给自己难看的吗？好在有人答话了，徐福的第一感觉就是这么的不好。
“王子啊，这些就是我们晒盐的盐场，这里的盐有点多了，所以堆成了一座小山。”
好在徐福的手下从这里出来的水手，对于这个晒烟场还是挺熟的，不过这个盐场的存货有点太多了！
显然这个少昊的王子是在大陆的内部，对于普通的这些东西，他基本上就认不出来的，不过好在这里的人都不会嘲笑他的，他们很善良。
其实少昊亦作少皞，姬姓，名挚。我国东方人数众多的部落群东夷族的首领。
“三皇五帝”时期的五帝之一，承袭活动在山东鲁西南一带、汶河下游的三皇之一的伏羲氏太昊。
少昊在鲁北名叫穷桑的地方登帝位，后徙都曲阜，建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国——少昊之国。
他以五鸟、五鸠、五雉、九扈24种鸟命名氏官，如以玄鸟氏作司马，掌官兵权；以祝鸠氏作司徒，管理民事；以鸬鸠氏（布谷鸟）作司空，掌管建筑；以爽鸠氏作司寇，主管法律；以鹘鸠氏担任司事。
如用五种雉鸟分别作为掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的官名，主管手工业。把九扈鸟作为九位农工官员的名称，掌管农业耕种收获。
此外，以玄鸟为司分，掌管春分和秋分；以伯劳为司至，管理夏至和冬至；以青鸟司启，管理立春和立夏；以丹鸟司闭，管理立秋和立冬。他以鸟设职封官，各司其责，把一个国家式原始部落治理得井然有序，使“民无淫，天下大治，诸福之物毕至”。
因此，《稽古道统之传》称：“三皇而后少昊，实为五帝之冠”。春秋末期“五行”之说确立之后，以“五行”标“五帝”，以化生天下万物的五行之首的“金”字标其政德，认为少昊“以金德王天下”，故又号“金天氏”。
《山海经·大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国。”《左传·昭公十七年》云“少皞挚之立出，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。
祝鸠氏，司徒也；鹘鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。
五雉，为五工正，得器用，正度量，夷民者也。九扈，为九农正，扈民无淫者也。”“纪于鸟，为鸟师而鸟名”者，实谓百官即百鸟；少皞挚（鸷）即百鸟之王。
这里的少昊国正是那个从商朝跑出来的一只部落的部队，只是这些人在美洲大陆繁衍了那么长的时间，第一次回到自己的祖国还是有点不太了解这里的。
不过在他们这里还是在沿用这古旧的称呼，甚至他们都还很想知道中州究竟在哪里，那条他们祖先曾经走过的路还存在吗？
这个其实就是他们想要知道的，不过直到身边走来了徐福这个老头他们才算是知道了，他们的来历和中州现在的大约情况。
要说他们不想回来那可是有点假了，在那个地方他们的少昊国的武力并不是很强大，经常受到各族的骚扰当然他们也想要找到一个很平安的土地繁衍生息。
作为一只离开中州上千年的民族，自然对中州有着各种好奇和想象，不过这些都比不上亲自来看一眼中州的发展。
当然这里也是为了看一下中州这里是否有少昊强大，或许他们可以全族都归顺这里，所以少昊的国王对于这次的来访寄了很大的希望。