战后都兰一战之后引起了两种变化，首先是新出现在战场上的步枪兵。
这些军人一看就是要顶替弓箭手的人，当然明眼人一看就明白了，这是大势所趋基本上定下来的。
那些奇怪的武器暂时被叫做步枪，当然也有人叫火枪的。
毕竟这些枪支开火时候，会从枪口喷出一股火焰！
杜志的第一批步枪虽然有各种各样的毛病，但是总体来说，无论操作还是精度都要超过弓箭手。
“那以后咱们的弩箭要有用吗？”
有人有些担心了，弓箭手如果被取消了，大秦的各种战争手段是不是要重新更改了？
这一点没有人回答，就连柴尺都罕见的没有说话，他很清楚这是大势所趋，不过现在他考虑的是骑兵应该怎么办！
不过他的考虑还没有完成就被另外一件事情给意外的打断了。
第一观察团死去的那个儒家弟子算的是有权有势的人家，他家的孩子被直接丢下飞艇活活摔死了，这倒是让人不好解释。
不过章邯的确是战场的观察团的指挥官，他可以对士兵做出临战的处理。
只不过这件事被死去孩子的父母告到了蒙志那里，蒙志倒是很为难，这种事情没有先例，法律也没有定论。
于是他请教柴尺，柴尺知道之后就有了指示，临敌为敌人求情，可视为叛国罪论处，视情节严重可诛三族！
顿时那名孩子的父母脸色都变了，看来他们给孩子请了儒家的老师真是一种找死的行为。
为此大秦陛下始皇帝下令，请出军中所有儒家思想者，并且将儒家思想列为军中严禁的思想。
当然大秦不是禁止儒家思想，对于大秦内部矛盾，就可以适合比较柔和的管理。
不过大秦国内听说了这种情况立刻让儒家的势力大大的缩水。
毕竟在大秦国，人们都很看重军功，况且大秦对于外部的征战才刚刚开始，大秦人想要升迁，军功是很重要的一环。
要是因为儒家的思想影响了升迁就太得不偿失了。
虽然大秦还给儒家留了活路，但是可惜的是，儒家并不领情，他们认为君主这个样子是在是有失体统，应该退位让贤。
他们鼓吹让始皇帝下台，不过替换的人选有些难以选择，不过看样子人们对柴尺的期望很高。
所以儒家想要秦始皇禅让给柴尺。
柴尺立刻发声，就儒家的禅让思想给予批评，同时全面取消了大秦儒家思想的官员选拔。
同时清理儒家在官员中的人员，并且在学术传播上给予了禁止。
“对于儒家思想我不想评论对错，请你们注意，对于大秦国策的不满请提出！”
对于儒家思想的限制并不是采取杀戮，而是直接堵塞了全部上升通道，就连学馆都不允许儒家进入。
你愿意学什么我不干涉，但是我不会在我的国家提倡任何儒家学派的发展。
柴尺这一手软刀子下的狠，直接封杀了儒家学派的未来。
顿时这些儒家的人再也没有了市场。
至于大秦的国策，将会以法家为主，事事遵循法律，依法治国，这才是大秦的根本。
李斯可是高兴坏了，这个是他师门的荣幸，大秦的儒家再遭重创。