【秦宝于】
有很长一段时间，大街小巷都在传秦仄殷死了的事情，结果还越传越邪乎，都说是被他师弟害死的，两兄弟打赌，说逍遥谷里的龙盐散能不能吃，秦仄殷说有毒，秦宝于说没毒，秦仄殷就去尝了，尝了就给毒死了。
以至于老百姓都在骂秦宝于为了当秦镇溪的唯一传人什么事都做得出来。
顾轻鸿不乐意了，站起身来就把手边茶壶里的水倒在了乱嚼舌根的那个家伙的身上浇了个透湿。秦仄殷死的时候顾轻鸿是没在逍遥谷，但她不能容忍外人挑拨离间她师父和她师叔的关系。
“哪来的疯婆娘！干你什么事？”那人叫嚣起来。
“这话谁开始传的？”顾轻鸿居高临下。
“我怎么知道，人人都在传，我哪知道谁是第一个？”
从那个怂货口里套不出话来，顾轻鸿就一个接着一个拿着茶壶浇过去，还在街上为秦宝于应援：“我师叔不可能是这样的人。”
结果秦宝于又落了个放母狗出山的痞号，气得顾轻鸿真的当街用狗语骂街。
长灵山金真教修体，修的是天人合一；鹬蚌村神机庄修术，修的是奇门遁甲。
通古道婆娑门修气，修的是万炁本根；逍遥谷秦心法修心，修的是自在无为。
渗透进大鞅武林里的四大道法为大鞅武学添上了浓墨重彩的一笔，但除了逍遥谷秦心法，其他三大门派是互相看对方不顺眼。
至于为什么不包括秦心法，其他三大门派在这一观点上倒出奇地一致——秦心法算他个鸡毛掸子，四大道法，秦心法排行第五都是看它可怜。
不过逍遥谷里的秦心法众弟子都并不在意这件事，让那三只大癞蛤蟆互相打得头破血流，最终安然无恙的还是四大道法第五的秦心法。
其实相比于金真教、神机庄来说秦心法和婆娑门是个很年轻的门派，因为金真教和神机庄上古时期就已经存在。
最开始秦心法本身和婆娑门同出一道——秦心门，但时间长了，派系之中难免产生两种不同的看法，一派认为气是人体的炁，一派认为气是万物的炁，于是两派斗了几百年，终于分裂成了两个门派。
婆娑门在百年前就将秦心二字改名成了婆娑，齐晋二三九年，秦心法才从婆娑门里独立出来，并取名为秦心法。
至于秦心法的迁徙为什么过了七十来年，支持秦心法的弟子才真正分裂出去，只不过是那些弟子一贯拖延的说辞导致——再看吧，反正心中有法就够了，非得分裂出去，谁的面子都不好看。
大家纷纷为自己的懒惰找了一个和事的借口，但支持秦心法的也仅仅剩下了几十年前就固执地支持秦心法的老前辈们。所以拥有这些想法，也就不奇怪了，毕竟都是一群要熬不动的人了。
于是一直到秦镇溪这里，拖延症才有所好转，一群懒散的家伙里终于出来了一个勤快人，带领着大家告别了通古道，把那些老得骨头都要散了架的老头子都给移出了婆娑门。
秦仄殷和秦宝于都是秦镇溪的关门弟子，虽然关门弟子说的是师父的最后一名弟子，但秦仄殷和秦宝于的关系好得就如同一个人。
他们在同一个地方长大，一起学习，一起拜师，默契达到了浑然天成的境界。
但秦仄殷英年早逝，只留下两个女徒弟撒手人寰；秦宝于成了秦镇溪唯一传人，也成了年纪轻轻的“小师叔”。
秦宝于在一帮懒散的老家伙之中年轻而夺目，甚至是那些老家伙们眼中标准的女婿，即便他们大多数人都没有生儿育女。不仅如此，他还要头疼地去时不时管一下顾家姐妹之间相爱相杀的亲情，因为顾轻鸿和顾雪鸿两个女娃娃都很不让人省心。
秦仄殷的死并不像外界说的那样风起云涌，但的确和龙盐散有关，不过只是因为秦仄殷的身体太不给力了，有一次上山采药中了毒又中了瘴气，回到屋子里就一病不起，秦宝于说用龙盐散可以以毒攻毒去除那种瘴毒，秦仄殷说不用，秦宝于只好熬了粥，偷偷把龙盐散洒进了粥里，结果秦仄殷已经用内力把瘴毒逼出来了，然后没有了毒气的身体再一喝粥就中了龙盐散的毒，一命呜呼。
几个老大爷悲伤了一会儿都在那里笑秦宝于，都说秦仄殷和秦宝于默契得如同一个人，怎么这次没想到秦仄殷会直接用内力把瘴毒逼出体外。
秦宝于磨着一枚生锈的铜镜，憨憨地回应着：“那粥他没喝。”
老家伙们坐不住了：“那秦师兄怎么就没气儿了呢？”
秦宝于摇摇头：“忘记告诉他中了那瘴毒不能用内力逼出来了，那瘴毒不是普通的本身就是龙盐散和山谷里湿冷的沼气中和在一起产生的毒气，只能用龙盐散打败龙盐散，用内力去逼，只会越中越深，毒气会藏起来，让别人以为已经祛毒。”
秦宝于磨着那枚铜镜磨了好久好久，直到顾轻鸿游历归谷，逍遥谷里响彻了那姑娘嘹亮而清甜地嗓音，秦宝于才放下那枚铜镜，站起身来。
【顾轻鸿】
须弥岭上须弥燕，雪岭沼里渡莲泽。须弥燕顾轻鸿在江湖上也算是小有名气，作为秦仄殷的大弟子、秦心法外姓弟子中的新生代，她快意恩仇的个性让她从一开始就不喜欢婆娑门，因为她总觉得秦心法是被赶出婆娑门的，于是秦心法小有所成之后便拜别了秦仄殷，要北上太行州通古道挑战婆娑门。
走了两个月后，她的妹妹顾雪鸿就嚷嚷着要出去找姐姐，怕姐姐那大张旗鼓的个性会惹不少麻烦，于是也离开了逍遥谷，这姐妹俩一走就是三年。