“里面没什么值得研究的。”范柔娇朝外走去。
我却一步跨了进去，她找不到问题不代表我找不到，首先，我一进屋就发现了问题，这屋里没有客厅，只有偏厅，也就是说一进屋就是火炕，旁边放着桌子，吃了饭就可以上床睡觉。
这是典型的庄稼人家的布置，一天农活儿忙完，回到家那只能是吃了就倒头睡，这也说明这村子里是有种植业的，我走进侧屋，一般这个屋子里是放着农具或者是粮食的，不过，这里有所不同的是还有一间小屋儿，它单独在角落里。
这就很不正常，从建筑学的理念来说，大屋套小屋已经是最优化设计，小屋还套小屋那就是浪费空间了，我走近了这间小屋，手电光照进去，土墙还保存的很完整，四个角落上有小孔儿，应该是用图钉什么的挂布幔的，从门把手的痕迹看，经常使用的痕迹很明显，但屋里没有窗户，四周的墙壁很干净。
海子说道：“这是不是洗澡房？”
海子的意思是大户人家的闺女洗澡，那是不能在院子的，万一被人看了去，可是大大的不妙。
我摇摇头说道：“不像，如果用来洗澡，可以放在侧房，而不是在这里。”
“卫生间？”
“那需要通风的，不然这里面很快就进不去人了，我倒觉得是用来祭祀的。”
“你说像少数民族那样？”海子问道。
我再次摇摇头，说道：“也不像，位置不对，西境少数民族风俗习惯是可以在床上做的，单独开辟一个空间，我也没见过，但这里太干净了。除了祭祀，我想不到还有什么别的用途。”
我尝试跪下，做磕头状，却发现我前方大约半米就到头儿了，也就是说，如果在里面摆放一张供桌的话，那随时都会碰上头。
海子说道：“我开始也以为是祭祀用，但地方未免太小了。祭祀的神位都摆不下。”
我说道：“还有很多的祭祀方法是可以不用跪下的呀，我们汉人的祭祀方式就可以站着，比如将.....”
我想说将供桌悬挂在墙壁上，可墙壁上明显光滑如新。
我正要转身走出了屋子，却站住了，我走到了墙边，用力地踹着墙，大块的土块掉落下来，我抓起一小撮细看，甚至都不用品，便可以看出泥砖也是新的。
古人的泥砖很粗糙，因为他们还不懂得筛土，最常见的做法是泥土中浇水后，用眼睛目测，将成块的泥用手指搓细，之后做成砖坯子，再进行烧制。这就导致砖体很脆弱或者中间还有很多的气泡，若干年后，用手一扣，里面很多的气孔儿，非常明显，为了处理气泡问题，会加入麦秆儿或者芦苇把子，很好辨识。
而建国前后，我们有了筛网，泥砖间隙几乎没有气泡，但加入细碎的麦秆或者芦苇把子，做出来的土砖可以使用很长的时间，用手一扣，一碾，会形成更小的颗粒，再用力才能成土。眼前的泥砖便是如此。