头顶一片忽闪，那是范柔娇下来了，她似乎很紧张，有些手足无措，脚在上面乱蹬，带下来了无数的细土，我吼道：“范柔娇！你别乱动，扯断了绳索，你我都得死！”
“闭嘴！”
就在我落到底的时候，我扯动了控制绳，下降停止了，现在的我依然吊在半空中，但我眼前的景象让我异常吃惊，下面的空间被扩大到了十米范围，而且我尽然发现了雕塑。
谁能想到在干枯的井底之下尽然有雕塑，这是一个古怪的雕塑，也是我迄今为止见过的最具创意的雕塑，地下三十米，我看到的是一层沉积岩，这种岩石分层很明显，但有意思的是在这岩石间卡了一块巨大的石头，石头从岩石之间露出了大约两米的大小，从我的位置看过去，主体还在岩石里。
而这雕塑就是在石头上，古怪的是你说是浮雕吧，它还有圆雕的影子，这上面雕刻了一只牛兽，这兽体上满是鳞片，背脊圆润中带着山纹儿，四个爪子微微张开，趴在岩石上。脑袋顶着牛角，眼睛圆睁，嘴巴咧开，看似是微笑，却又像是死死地盯着我。
再说圆雕的部分，是它的两个角，并不是浮雕，而是从岩石上伸出来，也就是说原本的巨石上还多出了大约一个脸盆大小的石头，创作者在雕刻完了牛兽之后，借着多出来的石头雕刻了两个角。
这种改变可以说是艺术史上的一大突破，圆雕和浮雕在我国历史上都出现过，但是浮雕和圆雕的结合似乎并不多见，尤其是在西境。
这牛兽是典型的中原文化，但要是追寻祖宗，那应该是印度的，至今印度依然是以牛为神，这牛角又不是西境的牛，却是水牛，那来源大约要么是印度过来的，要么是内地过来的。
再说牛兽本身的作用很简单，就是镇水，这里存在一个变种问题，在内地的古代，牛兽是用来镇压洪水泛滥的，但我听一个老教授讲过，牛兽本身实际上是吞水的，说白了就是保证水流常年不断。也就是说挖井人挖到了沉积岩层，他已经明显感觉到了井水即将挖出，所以，很贴心地做了这么个雕塑。
从这一点可以看出，这里的人相当具有学识，我在大一假期的时候和二叔下过吐蕃交河故城的枯井，那底下不及这里一半的复杂。
此时，范柔娇也下到了我的位置，她看着我说道：“你有什么发现吗？”
她看向了脚下，居然哇地一声惊叫了起来，她的脚下意识地乱蹬，这下绳索就跟秋千一样地左右摇摆，她的摇晃带动了我这边也跟着晃，因为我是吊在半空，左右都没有一个支撑点，所以，摇摆不止。
我一把扯住了她的背包，说道：“你别乱动，绳子断了，我们没有空气很快会死！”
这一下，范柔娇才算是安静下来，我们慢慢地静止在了空中。
我们的脚下大约还有四五米的高度才能到底，但下方大约有三米多高的尸骨堆得如同山一般地高，这些骨骇已经全部成了白骨，我能通过头颅看出有羊的头骨、牛的头骨，甚至还有家禽的骨骼。
我拉动了指示绳，告诉上面的海子朝下放，我一点点地下降，范柔娇喊道：“你要干嘛？”
我听得出她开始害怕了，这个时候我如果说：“坚强一点，下来吧。”