跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史
作者: 项飙
持续至今的真实“北漂”史。转型中的中国城市、流动人口、经济与社会。北京“浙江村”与“浙江村人”三十年生活记录研究。
“浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京□□以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。
作者借同乡之便，于90年代中期6年时间里对“浙江村”进行实地调查，深入“浙江村人”的日常生活，以近乎白描的写作手法，细致呈现了“浙江村”这一流动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于“浙江村”的形成、结构、运作、变迁，“浙江村人”作为“外来人口”在北京的生活、生产经营、乡情民愿、与流入地及户籍所在地管理部门的互动等等，均加以极近距离的分析记录。
去年有个朋友给我推荐项飙的《把自己作为方法》，但一直没读，前几天看到一个社会学书单，有人把这本和费孝通的《江村经济》并列，认为国内的首推这两本。正好前阵子生育话题很热门（不是郑S事件）我去看了费孝通的《生育制度》，明明是抗日战争时期的著作，但不仅语言没有“时代气”，学术观点和方法论也非常好，而且趣味性也有。书单作者还特别提到项飙这本趣味性极强，这一系列伏笔终于打消我阅读前的障碍，不然可能因为这本书正经的名字，还得搁置很久。
这两年有两本社会学作品因为影视作品火了，一本是《我是个妈妈，我需要铂金包》，神奇的因为《三十而已》火了，一本是《乡下人的悲歌》，同名电影去年上映。
这两本都是耶鲁学生写的，铂金包那本写得很一般很一般，项飙的浙江村是他当年的人类学硕士论文，铂金包那本作者是耶鲁人类学博士，但两本含金量可能铂金包整本还没项飙序言好，能火真的就是单纯满足大众对上流社会的窥私欲。
《乡下人的悲歌》写得不错，但也仅仅是不错，作者对自己家乡和亲人的爱为作品加了很多分，但实际上的研究部分有点水，不过这本神奇的和“虎妈”蔡美儿联动了，作者的老师是她，虎妈在这本书里的形象比蔡美儿自己写的那本好太多。
等等，我好像跑题跑到我也不知道的地方去了。回到这本书上。