李淳丰笑着说道：“因为陈胜吴广败了，所以鱼腹丹书、篝火狐鸣成为了众人皆知的伪谶；若是他们成功了，这就是货真价实的谶语了。是以，童谣谶语都是有心人所编造出来的。”
秦晓鸾点点头说道：“我明白了。所以你说这一切都是阴谋，哎呀不对！”
李淳丰问道：“怎么不对了？”
秦晓鸾像是有了一个非常重大的发现，叫了起来：“我发现史记中有一个地方完全写错了！”
李淳丰忙问道：“哪里？”
秦晓鸾说道：“你刚才说，相关记载都是始皇帝崩于三十七年七月。可是史记里面说的是他三十七年十月癸丑出游。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。这怎么死的日期还在巡游的日期之前了？难道不是写错了吗？”
李淳丰哈哈大笑起来：“武才人，那是你没有留意另外一段记录。”
秦晓鸾不明所以地看着他。
李淳丰说道：“《秦始皇本纪第六》载，二十六年，始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。”
秦晓鸾还是没太听明白。李淳丰解释了起来。
这个疑问需要从历法上予以解释。
春秋战国时期，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历并行。
其中，黄帝、周、鲁三历以冬十一月为正月，相当于干支历建子；
殷历以冬十二月为正月，相当于干支历丑月；
夏历以春一月为正月，相当于干支历建寅；
颛顼历以冬十月为正月，相当于干支历建亥。
秦国自献公十九年开始，所施行的是颛顼历。
而当时的颛顼历，还只能算得上历法的一个小分支，所使用的范围也仅仅是在秦国而已。
那时的秦国也就是雍州那一块偏远之地，诸侯国视之为夷狄之邦，没有人使用这种历法。
刚才那一段记载说的就是秦始皇在二十六年时，规定全国都以颛顼历为准，朝贺都是以十月为岁首（正月）。
三十七年十月出巡，也就是那一年的第一个月出门，同年七月病故，以当时所用的历法就是如此。
而且不仅是秦朝，颛顼历一直用到汉朝。
直到汉武帝启用以正月为岁首的太初历，才算正式结束。
秦晓鸾不由得吐了吐舌头，暗骂了自己一句“没文化，真可怕”。
李淳丰笑道：“不过，我也是从时间线上，发现了秦皇之死是个阴谋的线索。”
秦晓鸾兴趣来了：“您快说说。”
李淳丰说了起来。
说出“今年祖龙死”这个话的具体时间虽然不能确定，但却明确说了发生在三十六年秋，也就是说这话的时间是七月、八月、九月这三个月内所发生的事情。
而按照当时所用的历法，九月那一年就结束了，所以秦始皇一直用“祖龙乃人祖”等各种理由去解释，就是因为那一年只剩下三个月了。
这里也能印证，秦始皇当时的身体状况肯定没有什么大问题，才会觉得“今年没几天了，山鬼所言不一定准”的心理。同时也能说明另外一件事，也就是这事让李淳丰起疑的。
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