这是一个前清时期建造的雄伟建筑。全部都是土灰色的砖墙，砖墙足有3m多高，有一种难以言喻的厚重雄伟，冰冷森严的感觉。
祠堂的大门是一个嵌满铁钉的赤红色双开大门，两个门环均为狴犴咬环。一左一右还卒立着两个大石狮子，都龇着森森的獠牙，让人见了便止不住望而生畏。
祠堂内部倒没有那么的壮阔，不过就是宗族牌匾，还有逝去乡民的牌位。
祠堂的最左边立着一个量尺宽三尺长的厚实石碑，但凡是林水原出生的人口，都会把其名字镌刻在这石碑之上。
只不过这里面却不包括女童，女子将来终究是要嫁人，或许会嫁到原上，或许会嫁到原外。
倘若嫁到原上，那你便是林水原娶过门的媳妇，等到原上的媳妇儿们生下子嗣，便才有资格把自己的名字镌刻在这石碑之上。
祠堂的正位供着两张太师八角罗圈儿椅，按照传统的规矩，以左为尊。左边的那张椅子便只有原上的大族长才可以入坐，右边的椅子坐的是原上年岁最高的贤良长者。
一般，这样的贤良长者不一定非得姓栾，只不过这样的长者也要颇受乡民们的爱戴，并且年岁要在70岁以上。
然后祠堂内部，堂下的左右两边，每一边都摆着三张座椅。
一般也是林水原上的乡绅富户，年长者才能居坐。
剩下的乡民们只能站在祠堂大堂的外面，分分并排齐齐的拥在庭院之中。大族长叫谁上前问话，谁才可以从众人之中涌出头儿来，然后缓缓行之堂前，需要弯腰皓首，这些规矩，半点不可逾越。
栾平安被原上的百姓簇拥到祠堂门口，只见他拿着钥匙，郑重其事的打开了祠堂的大门。
然后，他只恭恭敬敬的站到祠堂大门旁边，先请原上的长者和乡民们进入。
按理说，我和张大哥等人全部都是外地人，我们这些外乡人根本没有资格进入林水原的祠堂。
不过好在栾平安向来敬重我张大哥，因此才特准，张大哥和我还有郝大兴一起进入祠堂。
今日的祠堂，正座右手边的位置坐的是原上的乡绅富户冯家的冯老爷子，这个冯家就是栾平安二姐许配的人家。这冯老爷子是那个冯三小子的爷爷，今年已经七十有二，人过古稀，可是身子骨还相当硬朗。
虽然他的腰杆已经挺不直，右手拄着一个虎头红木拐杖，但是走起路来仍旧飒爽干练，身子骨清瘦，一头白发已经再也找不出半点黑色，眼窝深陷，眼睛有神，看起来颇有一点远见卓识，仙风道骨之感。
下堂的左手，右手边坐着的是原上的有能之士。自然有那中医堂里的马天问马大夫，还有两户姓栾的人家，这两户人家均和栾平安家里有着近亲关系。在这林水原上，姓栾便就是最光耀门楣的事情。还有一位徐先生，这个徐先生是林水原上学堂里的教书先生，据说其肚子里颇有些文墨，深受原上百姓的爱戴。
最后一位是一个姓孙的富户，这位孙先生也是原上颇有道德才干，并且口碑甚好的乡绅富贾。
最主要的是，这个姓孙的富户和栾平安之间还有一定的关联，栾平安自幼许下的娃娃亲，定下的那个女子就是这个姓孙的富户家的大女儿。
据说，这孙家大女儿长得也是模样出众，做的一手好面食不说，绝对是个持家的能手，甚至还会帮自己的爹爹和弟弟打理家里的生意。
这个姓孙的富户家中是做皮草生意的，原先找些年他们的祖宗就是靠着上山打猎为生。
然后打下猛兽，剥取兽皮，到集市上用兽皮换钱财，后来到了清朝末年的时候，起义军四起，孙家的祖先就身披兽皮去参军。
因为他们本来就有打猎的好手艺，所以身手自然不错，双手持着盒子炮，就如同小孩儿玩弹弓一般，简直是人挡杀人，佛挡杀佛。
后来，这顺家的祖先在军营里面敛了不少的钱财。这祖先还是觉得当兵的，都是把脑袋瓜子别在裤腰带上过活，不如做一个小小的乡绅地主来的舒服自在。