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第六百二十五章 复活(1 / 2)

就在约翰给西方神主施洗的时候,原本阴暗的天突然亮了,也许这只是巧合,但对于当时围在河边,黑压压的人群来讲,这就是上帝睁开了眼。

由此西方神主在人中,的名气开始传开了。西方神主受洗之后,并没有立刻开始周游讲道,而是在河畔的旷野,独自待了四十天,世人不知道这四十天里,到底发生了什么,不过,当西方神主再次出现时,此刻的西方神主已经不再是那个木匠西方神主了。

西方神主回到家乡,那只是一个普普通通的一个小村子,发现有两个人一直尾随着他,原来这两个人是跟随约翰的,后来见证了西方神主受洗时的异象,特地来投奔西方神主。西方神主带着他的这两个门徒,参加了堂弟的婚礼,这场婚礼就成就了西方神主变水为酒的佳话,自此以后,西方神主在各地讲道,广收门徒,并拣选有能力的十二个,设立十二使徒。

西方神主在家乡行的各样异事,使瘫子行走、令瞎子复明、治好被群鬼附身的青年、使羊癫疯少年病愈,除此之外,他还提出了以“论八福”和“善待自己的仇敌”为核心的《登山宝训》,这成为他传教布道的学说基础。西方神主的门徒越来越多,一股“西方神主风”开始刮向世界各地。

在逾越节将近的时候,西方神主进入这新的城市。那个城市是当时全国的圣地,并且也是各派势力复杂纠缠之地。逾越节是国人敬拜上帝的节日,在节日前夕,国人和另一个国家的人的矛盾也变得非常尖锐。城里火药味经久不散,大小冲突不停地发生在大街小巷。

西方神主是反对暴力的,在面对不怀好意者的故意刁难时,西方神主提出了“恺撒的归恺撒,上帝的归上帝”的著名论断,将人世间的情欲与天国的盼望区别开来。尽管如此,西方神主还是被国家当局,作为杀一儆百的替罪羊,钉死在了十字架上。在这个城市的郊外,各各他山的山顶,西方神主年轻的生命定格于此。

但是据说,在西方神主死亡之后的第三天,它又奇迹般的复活。而那一天,就是西方现在的复活节。

张先生一边说着,一边想起什么来,然后对我笑道!

“你要是喜欢西方神主,喜欢研究西方神教教天主的话!我倒是有一个礼物可以送给你!”

我连忙推辞。

“这怎么好意思,我朋友的事情还一直在麻烦你们医院,你们又请我吃饭,怎么可以再收下你的礼物?”

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