支持方天行的那些人大多数都是没有过执政管理经验的普通人，要他们来选取自己来当城主实在是为难他们了。无奈的方天行只能问计于师傅梦入神机，梦入神机没有正面回答方天行的问题，而是给了方天行一本《易经》。
这《易经》里面含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表。广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家，道家共同的经典。
“翻开乾卦第七爻，看看里面写的是什么？”梦入神机缓缓开口说道。
方天行连忙翻到乾卦第九卦，上面写着，用九，见群龙无首，吉。方天行疑惑的说道：”奇怪呀，群龙无首，又怎么会是天下大吉呢。“
梦入神机对方天行说道：“在所有的卦象中，所有的卦象都是只有六爻的，并没有第七爻，乾卦也不例外。但乾卦的第七爻又是确实存在的，只是这一爻无形无体，你不能在卦象中为他找到一个固定的位置。因为它既在卦象之中，又不在卦象之中，既在六爻之内，又不在六爻之内，乾卦第九卦出入无定，遨游无方，才是真正达到了“随心所欲”的伟大境界。
而且，这一爻并不是虚无的，而是真实不虚的客观存在，他不是凭空产生的，而是有坚实基础，是从“有为”到“无为”，再从“无为”达到了“无不为”的境态，因而他又是飞行自在、旷劫长存的！”
方天行终于明白这一爻的意思，看见一群龙在整个宇宙中自由自在的翱翔飞腾，却没有一个自居为首领，这才是大吉的现象。
方天行看到“见群龙无首，吉”这几个字时，还十分吃惊，这群龙都没有了脑袋，怎么还会吉利呢？但当他忽然恍然大悟时，这给予方天行内心的震撼又是无法形容的。
用九而不被九用，这的确有太岁爷头上动土的气魄，有在佛祖头上拉屎的味道，也有丹霞禅师烧佛取暖和德山禅师呵佛骂祖的自在洒脱。
而也只有这样，才能使这一爻真正摆脱九的控制和束缚，真正超然物外，不被天地间的任何规律所拘束。既不被小的系统爻的规律所拘束，也不被大的环境卦的法则所拘束，甚至不被整个周易大道所约束。也只有这样，才能使群龙真正成为爻的主人，卦的主人，易道的主人；因而也就成了自然的主人，宇宙的主人和规律的主人。
而“无首”这二个字，更有着伟大而深远的意义。正如孔子所言：“用九，天德不可为首也。”天的品德是最高的道德，它是不可去做首脑的。其实天德也是不必为首的，不屑为首的。达到了这种道德境界，拥有了这种道德品质的龙，是没有一个愿意去做首脑的，而有了这种思想水平的世界，也根本没必要有什么领导同志来领导。
如果真正的到达这一步，就离梦入神机所说的众生人人如龙，天下大同，每个人都获得了最大的身心发展和自由。
可是现实还差得太远，普通群众并不拥有自主权。在人类世界，阶级一直存在，形式不同，圈子或大或小。最顶层的人掌握了这个世界真正的力量，大部分人都只能卑微的顺从罢了。
想要实现天下大同，需要先有个和自己拥有相同志向的人作为新城主，正在方天行选择一个人选的时候，突然发现在参加竞选的人里面出现一个熟悉的人。