身不由己的感觉越来越强烈，田由甲也想过抽身而出，彻底离开这危险的境遇。只是这谈何容易？
想想要放弃现在的一切，回到那种“路人匆匆无人识”的生活中，回到那种死气沉沉、诸事不顺的旧日子里，田由甲就下不了决心。不是有句话叫做“富贵险中求”吗？
年轻人不乘着自己还有体力和胆量去冲刺一下冲动一下，老了以后又怎么办？年轻时都没有活出高潮，那老了之后还能期待什么？搞不好连值得回忆的事情都没有一件。
自己一旦放弃，结果会如何？结果是否是自己所期待，是否是自己能承受？
田由甲想来想去、思前想后、东想西想，从最初不再愿意虚与委蛇，觉得恶心厌烦，到觉得应该珍惜自己目前所有的一切，再到下定决心游戏人间好好玩一把。
明知道一个人对你不怀好意，你会怎么做？
冲动的人会直接质问，闹个天翻地覆，接着各行各路，分道扬镳，又或者被彻底铲除。
理智的人会缜密思考，判断选择，最后决定能否得到自己的最大利益。
狡猾的人会尽可能多的掌握信息，变被动为主动，让一切都朝着有利于自己的方向潜在的发展。
愚蠢的人说不定会执着的认为是别人离间，觉得事情不是旁人看的一样，中间存在着误会和曲解。
田由甲有时控制不住的冲动、有时无可救药的愚蠢、有时也难得的狡猾，更多的时候，他比很多同龄人理智。
尹军旗的计划里本来肯定没有自己，这是田由甲自己自始至终都有的想法，尹军旗之所以要把自己笼络起来招到旗下，肯定和桂荷香有关系。为什么呢？尹军旗这个人最后的结果肯定是不容其他任何人来分薄自己的利益的，能够让桂荷香加入，很可能是两个原因，一是毕竟还有所迷恋桂荷香的身体和温柔，二是桂荷香将是扳倒骆口天或者进而分化夏海潮实力的重要棋子。至于他田由甲，在尹军旗心中恐怕还不到0.1%的分量。
桂荷香也许能够等到关键时刻再拿出来和对方拼命兑子，他田由甲恐怕只是冲在前面给人开路的可随意牺牲的卒子而已。
换个说法就是，桂荷香大概算是他尹军旗的“车”、“马”、“炮”之类的棋子，可以在某些关键时刻互相“兑子”，去换对方的“车”、“马”、“炮”、“相”、“士”等。田由甲作为开路卒子，如果对方有空，直接就敲掉了，如果对方觉得没价值，也许能够让他过河。
微不足道就是田由甲决定继续坚持与虎谋皮、与狼共舞的决心所在。他既认为自己是别人不在意的卒子，那么保不齐在对方完全忽视下，反而过了河，成为一枚“过河卒”，那时候也许自己就有一片新天地了。
想起桂荷香迷人的肉体，想起薛影童那恨比天高的骄傲，想起竺凤兰小鸟依人的柔情，想起莫纯那如饥似渴的贪婪，想起所有女人，田由甲都舍不得放下。还别说什么米婉临等其他可能到手的礼物，如果一旦自己彻底放弃，这些女人还能把自己看在眼中吗？
如果田由甲回归一无所有、一事无成、一筹莫展的局面，他身边还有女人吗？就算有，恐怕也都是别人挑剩下的。
也许宋博雨是个无论自己是什么人都可能还存在的女人，荀慧都不好讲了，其他女人恐怕肯定缘尽了。宋博雨也仅仅是也许而已，田由甲没有丝毫把握。
和宋博雨在一起很放松，因为双方都没有责任的束缚。那是一种很多人都追求的境界，却又是可遇不可求的。爱就是爱，干嘛一定要和物质利益挂钩？XX就是XX，干嘛一定非要下降到交易的层面？
东方女性受到几千年的文化影响，多数都把爱当成一种对男人的满足，不愿意把事情看成一种平等的相互的需要，久而久之也就自然发展到一种从属和交易。
比如说，女人会说给你一个奖励，这个奖励可以是一个吻，可以是一个拥抱，可以是上床。
男人能这么说吗？一个男人对女人说，来！我给你一个奖励，让我陪你睡一觉。这种男人要么很幸福，他的女人是现代女性，自由自主的独立女性；要么就是无赖就是流氓。