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第94章 柳相如巧问佛像(2 / 2)

“行了师姑,别在埋汰我三叔姑父了,董师伯一开口我就听明白了,要么说三叔出门今后少不了我呢,三叔,大师兄,走着,咱们去布达拉圣宫,去看看那座举世闻名的文化遗产……”

出了招待所的大门,沈三郎一把揪住周博文的耳朵,嗔道:“好个小胖子,你现在出息了,翅膀硬了是不是,敢在三叔面前抖机灵了是不是,就你聪明是不是……”

“诶呦呦三叔轻点,疼……”

周博文揉了揉耳朵,道:“三叔,可不带您这样的,我帮您解了围,您还打击报复,您这可有点胳膊肘往外拐掉炮往里揍的意思了……”

柳相如道:“三叔,博文,我怎么没听出来姑姑的话什么意思呢?宋姨的情报不是指明了大昭寺了吗?”

周博文笑道:“大师兄,这个你就有所不知了,看来你还真是太厚道,师傅当初的看法是对的,你虽然有两下子,但是还真的不适合进十三局……”

“少穷白话,这里面到底几个意思?”

“大师兄,我问你,在藏边地区,经常能够看到一些密宗弟子和一些虔诚的信徒,他们走几步便要朝着藏地的方向叩拜,还要全身趴在地上,那个虔诚劲儿就甭提了,你说,他们在叩拜谁?”

“这个还用问我,他们叩拜的方向就是逻些城,逻些城的密宗佛爷呗……”

“是,是密宗的佛爷,不懂行的人都认为,这些弟子们叩拜的方向是朝着逻些城的布达拉圣宫,毕竟布达拉圣宫的名气要大得多,实际上他们叩拜的可不是布达拉圣宫,而是那座大昭寺,你可知道为何?”

“为何?”

“布达拉圣宫和大昭寺,都是当年吐蕃王松赞干布建造的,不过区别就在于,布达拉圣宫乃是皇宫,而大昭寺却是正宗的寺庙,说的再简单一些,布达拉圣宫乃是松赞干布和文成公主的居住的地方,也是他们处理吐蕃国事政务的地方,而大昭寺却是专门礼佛的场所,在藏地,佛教教化影响深远,作为一代帝王的松赞干布,也是佛门的忠实簇拥者,在他们的心里,佛爷所居住的地方乃是至高无上的,佛国的事情才是最大的事情,比起人间的凡务要重要的多,因此来说,这大昭寺的地位,实际上要比布达拉圣宫高得多……”

“哦?还有这讲究?”

“那你以为呢?不过这个还不是最主要的原因……”

“最主要的原因呢?”

“最主要的原因是,大昭寺里供奉了一尊佛祖释迦十二岁的等身像,这可是无价之宝……”

“佛祖等身像,小胖子,你仔细说说,怎么个意思……”

周博文闻言来了精神头,当即又白话上了:“佛祖等身像这东西,据闻只有三尊,分别是八岁、十二岁和二十五岁的等身像,所谓等身像,顾名思义,那便是和真人一模一样的塑像,佛祖的等身像乃是纯金打造,不仅等身像本身具有无可估量的价值,单说这等身像享受了数千年的香火供奉,其本身的愿力极其深厚,八岁等身像存放于小昭寺,后来损毁与战乱,而二十五岁的等身像一直由阿三保存,结果在阿三内战的时候沉入了大洋之中,因此说,世界上佛陀等身像,只有大昭寺那一尊了……”

沈三郎闻言迟楞楞的若有所思,柳相如闻言忽然噗嗤一乐,道:“小胖子,我问你,你说为啥要给佛陀铸造等身像啊?世界上有权有势有本事有道德的有功绩的人物那么多,为啥就选中了佛陀呢?”

“大师兄,你这话问的业余,忒业余,佛祖自然是佛门弟子中至高无上的尊者,那是佛祖给众多佛门弟子指明了生活的方向和人生的意义,说的高尚点就是人家是万千弟子的精神支柱,说的直白一些,那就是人家佛陀有本事呗……”

柳相如闻言又道:“我看不是人家佛陀有本事,而是这些佛门弟子有本事?”

“大师兄,你这话什么意思?”

“没什么意思,佛祖释迦摩尼,乃是正宗的王族,佛陀在二十九岁时,有感于人间生老病死等诸多烦恼,于是开始出家修行,三十五岁时在菩提树下悟道,传闻历经九九八十一天而得道成佛……”

“那怎么了……”

沈三郎闻言笑道:“还怎么了?你还没听出相如的意思?佛陀二十九岁出家三十五岁悟道成佛,可是那些佛门弟子铸造的等身像乃是佛陀八岁、十二岁、二十五岁的模样,也就是说,人家佛陀还在皇宫里锦衣玉食后宫佳丽三千人的时候,那些佛门弟子就预测到了释迦日后必定成佛,你说说,是佛陀有本事还是人家弟子有本事?哈哈哈哈……”

“这……”周博文听罢当即一脸懵逼的看着二人,柳相如淡淡说道:“不论是佛陀也好,还是真主也罢,即便是我们道门中的三清道祖,所谓各类的教义,无非就是一种思想而已,还是董师伯高,我们如果直接去大昭寺,他们又怎么能放下心来整事儿呢?”喜欢十三局密档请大家收藏:(www.zeyuxuan.cc)十三局密档泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

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