权力是一味毒药，越吃越上瘾，不但会毒死自己，也会毒死身边的人……
曹操一生杀人无数，杀孔融、边让是因为这俩是大名士，不但看不起曹操，还天天出言讽刺；杀董承、魏讽是因为他们妄图发动政变，干掉自己。
但曹**死荀彧，赐死崔琰、娄圭则有些让人难以理解，直到后来我想了一句话，权力是一味毒药！
荀彧是谁？这个我们小时候读《三国演义》读成荀或、或者苟或的人，等到有一天我们读了《三国志》才发现，原来他是那么地厉害，那么地伟大，那么地帅气……是三国时期唯一能和诸葛亮相提并论的人。
曹操早年其实起家很困难，讨董时满腔热血的出战，结果差点被徐荣一巴掌拍死。后来靠着袁绍，才有了东郡，进而有了兖州这个“龙兴之地”。
但有地盘其实没多大用处，关键是得有人才，荀彧就是这个时候顶着“王佐之才”的光环离开袁绍，加入了曹操阵营。
曹操自然是大喜过望，感叹地称荀彧为“吾之子房”。荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，多次修正曹操的战略方针而获其赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”；
战术上，面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼制袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治上，为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。
可以说，在曹操统一北方的过程中，荀彧功劳称第二，没人敢称第一，这不是我说的，这是曹操自己说的。
（臣自始举义兵，周游征伐，与彧勠力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。）
但等到曹操功成名就那一天，当曹操想要品尝更高权力滋味那一天，曹操和荀彧之间出现了裂痕。公元212年董昭等人建议曹操加封魏公，曹操第一时间派人征求荀彧的意见，荀彧表示不同意（彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国……不宜如此），曹操很恼火（太祖由是心不能平）。
后来的事情大家都知道了，不管荀彧的死有几种记载，有多少推测、考证，总而言之曹**死了荀彧。因为陈寿在《三国志·荀彧》传里点了这么一句话——明年，太祖遂为魏公矣！
现在我们看到许多贪官被抓后，都在牢里感慨自己一开始坚守原则，但有了第一次之后，就再也控制不住自己的欲望了。其实古代上位者的权力，比现代社会的权力更纯粹，更让人痴迷。所以，曹操也要继续追逐权力，不管是为了自己还是为了子孙！
公元216年，汉献帝册封曹操为魏王，崔琰因为说了一句话，被曹操赐死，这堪称是三国第一冤案！易中天先生对此评价：崔琰是三国时最为德高望重的名士，正派儒雅，又有远见卓识，仪表堂堂，凛然于朝，曹操也被他的一身正气所慑服。崔琰用死证明自己是君子，曹操用崔琰的死，证明自己是奸雄！
崔琰是谁？荀彧是汝南谋士集团的领袖人物，崔琰则是冀州名士的领袖人物，公元204年曹操攻下邺城，袁绍属下大批冀州士人加入曹操阵营。崔琰，为曹操典选举十余年，其所选都是“清正高尚之士”，而且崔琰的政治立场和曹操并没有多大的冲突。
曹操被封为魏王，杨训上表称赞曹操的功绩，夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势，认为崔琰荐人不当。
崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看，写信给杨训说：“读表文，是事情做得好罢了！时间啊时间，随着时间的变化，情况也一定会发生变化的！”
崔琰的本意是讽刺那些批评者，好谴责呵斥而不寻求合于情理。有人却报告说崔琰是傲世不满怨恨咒骂，曹操发怒说：“谚语说‘不过生了个女儿耳’。‘耳’不是个好词。‘会有变的时候’，意思很不恭顺。”
从此罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨恨。”于是赐死崔琰。
崔琰死后，和崔琰共殿选举多点的毛玠因而十分不快。后来，有人告发毛玠，说：“毛玠出门看见脸上刺字犯人，那人的妻子儿女被籍没为官家奴婢，就说：‘是老天不下雨的原因大概就是这样吧。’”曹操大怒，把毛玠逮捕下狱。大理寺卿钟繇奉命责问毛玠。
毛玠本来其实没什么错，因此当时桓阶、和洽等大臣据理进谏营救毛玠，并且要求举报的人和毛玠进行对峙。在这种情况下，毛玠于是被曹操免刑、废黜，不久毛玠在家中郁郁而亡。毛玠死后，曹操赐给棺木、祭器、钱和绢帛，授给他的儿子毛机郎中的官职。
公元213年曹操晋封魏公，前一年（公元212年）曹**死了荀彧；公元216年曹操晋封魏王，崔琰被赐死，毛玠被废黜。
要知道荀彧、崔琰、毛玠不但是天下名士，也是曹魏非常重量级的元老功勋，但不是被杀就是被废，只能说此时曹操的心态已发生了很大变化，简单总结就是八个字——顺我者昌，逆我者亡！
如果要在这段最知名的历史中找到一个最知名的人物，却也不那么简单，关羽、诸葛亮、曹操、刘备等人，在大众中都拥有无数的粉丝。
但如果要说三国人物中谁最复杂，谁最具争议性，那就非曹操莫属了。
仁义和奸诈、冲动和谨慎、聪明和愚蠢等等完全相反的词语在曹操身上和谐共存，并且在很长一段时间内交汇出现，