即便时空变了，扯淡依旧是人民群众喜闻乐见的活动。
看到开始谈佛论玄了，这种相对不是专业领域的话题，深受在座各位中老年的欢迎。
你要说这些啊，那我可来精神了。
这些老大爷们加入到话题当中，陈观就自行让出话题中心位置，安静听他们聊天，对比他经常看的社会新闻，渐渐的他听出一些滋味出来。这个世界也有深刻的唯物主义哲学理论，毕竟是科学昌明的时代，唯物观是科学科技发展的基础。也有了清晰完整的阶级理论，社会阶层分析，曾经有个无产阶级革命，但是很快自行瓦解，到现在世界上都没有出现公有制国家，也就是说华夏民主共和国也是一个建立在私有制上的国家。
但是阶级斗争流传下来，这里的人习惯结成各种社团组织就是这种习惯的体现。
无组织，不斗争！
而在聊天里他发现，虽然这个世界有着相对完整的唯物观阶级观，但是这个国家的教育并不着重或者普及这类价值观的教育，正统社会依旧是传统是儒家法家文脉为主，道家佛家为辅。而随着这一百多年唯物论跟阶级论发展，让一种新墨的思潮兴起，新闻里总能见到新墨信徒的义人做的各种所谓义举。
陈观这种对释家的不屑，对儒家的贬低，强调社会进步社会改造技术发展，以及自由平等公正共助义行，讲斗争不讲调和等想法，跟新墨十分相似。这让在章天成在聊天里反复跟他说大义跟小义的区别，道德跟善良的区别，思想跟工具的区别。奈何陈观思想成熟的很，他自己差点被陈观带进沟里。
毕竟陈观可是背过语录的人。一本论语，一本语录都是可以当做启蒙书的经典，最起码当初他爹就是拿语录给他启蒙的，后来他自学了论语。他现在就好奇，看历史华夏也是没有对外进行殖民掠夺的，那么这个国家没有土地革命的话，是怎么开启现代化原始积累的？回去要好好看书研究一下这个问题。
大家聊的很开心，很快就到了正午，居然有些热了。重阳本来就有回光返照的意思，在秋意肃杀的季节里短暂性回暖。
本来大家是约好溜达完就一起回去下馆子吃一顿的，现在在山上聊高兴了，其中一个姓耿的退休医生提议就在山上聚餐，在山上吃可比回到平地上吃药贵出许多，好在这帮老头收入都不错，不是知名专家就是知名学者要么就是一些部门中上层退休下来的。见大家聊高兴了，也不想气氛冷下来，就同意了这个提议。连陈观跟吴海波在内八个人凑了三千块钱给了耿医生，给山中的一个酒店定了一桌宴席，很快就有人扛着屏风，抬着桌子上来，布置席面。
屏风挡在西面，正好挡住风，上面是松菊图。桌子是巨大的圆桌，两人抬着桌面，两人抬着桌腿送了上来，然后就是摆凳子，又有人不断提着食盒往上送菜，真盘真碗装着的，一共十二道菜。酒是五瓶金花酒的四十二度的酒，打开盒子就看到瓶子里泡着一个金灿灿的菊花。
他们这里要摆宴席，路人散人游客自然让出空间，再说都到正午了，游客们基本上都回去吃饭了，但是今天也是巧了，除了清风阁之外，下面四个亭子里都有一群人立着屏风摆席聚餐，陈观他们所在位置不错，正好能看到清河如银带穿过。
云霁没啥钱，这一次凑在一起份子还是陈观给的，名头是不让她再惦记他的猫了。不知道是不是吃人嘴短，这姑娘跟他说话语气和善了很多，甚至有些娇柔。这真是……也太好收买了！
一群老头都算是高级知识分子的人，但是陈观跟他们扯淡完全不怵，谈历史他最近一段时间就看这个世界历史书多，谈时事有独到见解，谈心境他这个中年人的灵魂，上知老之将至，下知方兴未艾。最大的缺憾就是她们谈论一些经史子集诗词经典之类的自己接不上话。这就让老头子们更加确信他是新墨的从众。因为这帮家伙最大的一个特点就是薄古厚今，不过都不是啥坏人，只是年轻人的执拗而已。
陈观喝酒不醉，但是也会变嗨，在酒酣耳热之时就问道：“教授你们为啥不进阁里啊？”
“去那里干啥？！论资排辈逢迎拍马的，干了一辈子了，退休不想干这活了。”耿医生在一旁说道。
“也不都是这样，里面也有很多有本事的人。”云霁小声嘀咕道。
“哈哈哈，也对，毕竟是官方承认的文艺协会，里面还是有能人的。”章天成转而问陈观：“陈观，看你也喜欢写点东西，此情此景不想写点什么吗？”
“诗是有，但是没有笔墨纸砚啊！”陈观摊摊手。