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第129章 怎么办(1 / 2)

果不其然,当老海赶着牛羊回到夏州城的时候,真的没有受到阻碍,他们冲进城内,先是一队人占领城门,再由大队人马冲进城内进行清缴,凡是有人手持兵器者,将全部被杀掉。

杀掉这些人,就是一场种族灭绝的行动,鹰部落对党项人没有什么好感,这个自不必说,就是老海的命令,他们也绝对会丝毫不打折扣的执行,因为这会增加他们部落的实力,实力越大越是能够在这片荒芜的地方生存下来。

只是不到一个时辰,老海他们就占领了夏州城,这对鹰部落今后的发展是极其重要的,占领了夏州,就意味着马上就能占领朔方了。

因为整个朔方都是在李思谏的松散管理之下,就是除了夏州城之外的其他地方都是宣称服从于李思谏的管辖,但平时还是实行自治的,而李思谏也只是向他们象征性的收一些税负而已!

这时历史将为了建国而进行的怀柔政策,可是他的野心并不可能瞒住其他人的,况且他也不想瞒着谁,都知道了才好,这里就是我李思谏的地盘!

老海只是进驻夏州城,就获得了牛羊十几万头的资产,看着夏州城内的普通牧民,心里感慨还是有一些的,这些人日日为了李思谏而辛勤劳作,可是并没有获得很好的生活。

李思谏只是将他们认为是自己的财产,是实现自己梦想的工具,合成将他们当成是自己的亲人骨肉呢!

老海当即就决定,将这些羊分配给这些牧民,每家每户都是三百头羊,而牛则是属于夏州城所有,今后只有开荒种地的才能够从官府租用,而有军功则可以长期拥有。

夏州城今后将驻军四万,并且迁一千户过来居住,老海要将夏州尽快的融入自己的部落之中,这都是谭三、道人和李奇的决定。

今后夏州到银州都将是他们抵挡契丹南下的主要战场,而此刻的契丹也是正在崛起之中,据李奇预测,将会在三四年的时间里,契丹达到鼎盛,那时就是他们侵扰别的族群的时候。

此刻的契丹实行秃发的政策,就是头顶剃光四周留发,由于人种的不同,也就是说他们永远也不可能和契丹融合在一起,只是装束就能看出端倪。

这是要时刻不要忘记自己是契丹人,是草原上的雄鹰,自从有了契丹人从极北之地到了草原之后,就再也没有离开过。

而老海必须守住朔方,不只是这里产马,是天然的牧场,更是 因为这里将和山西的崔文硕和马户他们连成一片,是要长期而有效的将这两个地点连接起来。

这对他们整体战略有着极其重要的作用,马匹是一种极其珍贵的资源,而朔方这是散落着大量的汉民与牧民,这些则更是贵重的资源。

老海依然让人修筑戍堡,这种戍堡又和他们原来修筑的不太一样,这种戍堡就是让放牧的牧民临时躲藏而建立的,规划成一戍三堡的政策,就是一座戍堡住兵,三座戍堡放牧。

这样的戍堡都有烽火台,一旦被敌人围困,就又士兵点燃烽火,烽火的规模视敌人的多少而定,在茫茫的草原上只有使用这种办法,才能保证自己牧民的生存权利。

原来属于李思谏的牧民分到了自己的羊群,都是高兴得很,现在有听说老海要建立戍堡政策,更是拥戴得不得了,怎么能够守住自己的财富这才是关键,至于是由谁统治领导自己,这都不重要。

一是自己的生命,二就是财产,也就是羊群,这些牧民还听说,只要是家里有人当兵,就能发给一头牛,那可是绝对的财富,平时的转场还有耕种,更是离不开这种大型牲口。

如果家里有两人当差吃粮,那就是两头牛,而且会给你家匹配一头母牛,这样就可以让自己家也能拥有牛犊,用不了几年,自己就能有一个小小的牛群。

而马匹是有老海的族人放养的,因为这是战略资源,并不适合那个普通的牧民喂养。

但是每家每户还是可以拥有附和人口数量的马匹的,这是因为没有马匹就无法在草原上生存下来。

老海的到来,就使得夏州整个的生活习惯发生了巨大的转变,首先就是这些牲畜变成了自己的财产,而且在草原建立戍堡,保护牧民的生命及财产安全,这些举措都使得牧民对这个新的鹰部落充满了好感。

凤翔在接到汉中的粮食之后,也向夏州转运了一批粮食、食盐以及药材,老海深深知道,草原上的人没有粮食的摄入,就会对肉食依赖很大,如果有了粮食的摄入,不但人员的力量还是健康,都会有很大的改变。

老海现在是无法和山西直接联系的,他们要将鹰信发到杨树庄,再由杨树庄分别将信发出去才行,用鹰当传递信件的工具,好处显而易见,快捷安全。

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