“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
北冥神功需要散功或者尽望所学这个要求就不必赘述了，乃是第一个缺陷，对于不会武功或者武功尽废者就不必多说了，而向宇飞天蚕第一变之后，所有的内力真气全都献祭，化作最本源的身体潜能，此时除了十二正经自然而然化生出来的神照经内力之外，向宇飞浑然没有练习任何功法！
而神照经内力不走任何与北冥神功冲突的经脉，而是散于脏腑周身，所以这第一个缺陷，向宇飞可以无视！
而第二个缺陷同样让人蛋疼的很，那就是不能主动吸他人功力！
比如下面的功法总纲总写的：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在【积聚】。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
【百川汇海，是百川自行流入大海，并不是大海去强抢百川之水】
就好比当初向宇飞和任我行对战，向宇飞没有运用任何内力，所以任我行无从吸取内力，但是毕竟这样的纯粹外功和国术的高手少之又少，江湖上哪一位名宿高手不是手运内劲对战？所以一旦被黏上，那就百分百的被吸尽内力。
所以，这个缺陷可以无视！
第三个缺陷，不能轻易吸取比自己功力雄厚人的内力！
因别人倒水来时必须积聚，有崩坏水桶之虑。原文：“然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。”所谓“敌之内力若胜于我”，这点一直被误解为：吸人内力时自身功力如不及对方，则自己的功力会反被吸过去。
正解应是：用自己的身体这只水桶积聚敌人的内力那个水时，如对方水多，超过自身水桶的容量，则会把水桶崩坏。水桶没水还可以再装，但如水桶崩坏了，人就要挂，像气球吹炸了一样。
但是向宇飞不必担心这个问题，一则是他经过血兰试剂、长生丹的各种强化改造，身体强度已经远超一流高手之列，而且现在经过天蚕第一变之后，不仅身如空谷般幽灵，而且体质进一步的被强化，百脉贯通，先天之体！单论这身体的强度，整个武侠世界能够媲美他体质的恐怕只有天池怪侠的《金刚不坏神功》、以及张无忌大成的《九阳神功》、少林寺大成易筋经的高手名宿等寥寥数人而已。
这个缺陷，也被向宇飞无视了！
第四个缺陷，内功与心脉相连，功在人在，功消人亡！
这个嘛，向宇飞比较蛋疼，不过没事，就算真的散功了，大不了再磕一颗长生丹！继续无视！
前四个缺陷，向宇飞完全可以无视。
但是……第五个，也是最后最重要的一个缺陷，无法弥补！也无法无视！
北冥神功吸纳而来的真气，有挥发性且不能自生恢复！！！
向宇飞翻看北冥神功注解口诀，其中一段非常重要的话说明了这一点。
原文说“以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
所谓百川汇海，海纳百川，北冥神功的修习，在于【积聚】二字，而积聚之后，又有一个问题，什么叫做不泄，无尽？
就是说，泄了，用了真气，那就彻底没了。
寻常武者经脉都是河流，生生不息，可以打坐调息恢复损耗的真气，但是修炼北冥神功的人，就如同一个水桶，用一些少一些，不够用了就得重新灌！重新再吸他人功力！
修炼普通内功的人，真气内力出现损耗，可以通过调息练气恢复，但北冥神功却不同，“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生”，北冥神功是不能自生真气内力的。那真气内力的消耗就不可能通过自行的调息练气来恢复，得重新去吸纳他人真气内力，否则真气内力越用越少，越用越弱，甚至一场剧斗之后，就会真气耗竭，内力尽去。
不能自生内力，那修炼北冥神功就是天下间最危险又最戏剧的事了，可以一夜之间从白丁臻至内力绝顶，也可以一夜之间从内力绝顶再次沦为白丁。大起大落，莫过于此。
而且，每一次真气内力用尽后，再去吸人真气，却又是从头再来，那都是冒着“海水倒灌”的巨大风险。