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第一千三百三十八章 招贤令和招贤馆(1 / 2)

现在他都把女儿嫁给了李琛,荀家别的人还能做其他选择,但是他已经别无选择,只能为李琛着想了,于是最终荀策才答应,由他来主持招贤馆,为李琛负责遴选有用之才。

但是有一点,他们翁婿之间起初是意见相左,原本荀策认为,既然是招贤馆,所招人才,必须要以贤德为最重要的选拔条件。

但是李琛却严重反对只选贤德之人,因为现在太多名气很大的所谓大贤亦或是名士,实际上根本就是一些只会夸夸其谈的无能之辈,空有贤名却一事无成,就比如现在的孔融。

孔融乃是孔子的后代,在东汉末年名气极大,从小就十分聪慧,而且有孔融让梨的传说,而且孔融的学识也确实很不错,但是实际上孔融长大出仕之后,仗着他的名气还有出身,除高谈阔论之外,并没有多大的能力。

但是因为他的名气太大,连董卓都不敢动他,生怕得罪了天下士人,于是便把孔融给打发到了青州的北海郡当了个北海太守。

前段时间有人从北海传出消息,说孔融到了北海走马上任之后,面对着汹涌的青州黄巾,却一筹莫展,只是自顾读书,亦或是聚众宣讲儒学,称只要教化了那些贼人,便可让青州黄巾贼服从王化。

这简直让人笑掉大牙,面对汹涌贼情,靠着讲经想要解决境内的黄巾贼,让他们服从王化,这根本就是胡来,仅从这一点上,李琛就没背地里少笑话孔融,这件事李琛也曾经跟荀策交流过,荀策也觉得孔融的作为实在是让人无法接受,这么大一个名士,但是却做出这等荒唐之事,简直有损他的声望。

所以李琛就以孔融为例,坚持选材不能仅以是否贤德为标准,贤德之人确实有他们的好处,放在合适的位置,当先生没问题,但是不代表贤德就有能力,所以选材当以能力为先,哪怕贤德不足,也可以重用。

现在他要的是能真正做事的人,而不是选贤树榜样用的,是要让选出的人才,到下面去为他干活的!

荀策起初还不太同意李琛的意见,觉得为官者当以德为先,要是不贤之人当了官,岂能当好官。

李琛对于荀策的反驳是当不当清官,并不在德行如何,而是在监管,只要监管到位,不给他们贪墨的机会,并且给他们晋身的空间和渠道,那么就不怕他们不好好当官。

对于在任上好好干的人,还趁机贪墨之人,自有法来管他们,抓住之后人头落地便是,监管才是更重要的。

最后翁婿之间在争论了好一阵子之后,还在调理身体的卢植听说了他们的争论,于是也参与了进来,卢植这次支持李琛的想法,现如今乃是用人之际,出身德行都并不重要,最重要的是能力。

如果没有能力,即便是出身再好,德行再好,也没有任何用,他们只能成为尸位素餐之辈,按照李琛的话说比较粗俗,那就是占着茅坑不拉屎!

李琛这话一出口,立即便被荀策和卢植教训了一顿,但是回头想想,却感觉李琛这句粗俗到了极点的话很有道理,没有能力的人,德性再好,占着官位也做不出什么事情,反倒是还可能耽误事,占着茅坑不拉屎这句话,好像非常形象,拿来形容这些有德无才之人,真是再合适不过了。

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