六个格子当中，所珍藏的，便是六件法器。
每一件法器的来历，都有详细的记载。云中君沉下心神，细细的感应着这六件法器的气机，想要从中找出一件和自己的修行，最为相称的一件来。
这个时候的法器，和后世传说当中的法器可不一样，若是谁因为‘法器’这两个字，就小看了这法器的威能，那必然会为此付出血的代价。
法器，法着，道也。
所谓的法器，便是承载修行者所参悟的道的器物。
对于任何一个修行者而言，观其法器，便能够看得出来，这位修行者的心胸，个性……等等等等。
唯有成就天仙之后，修行者才能够祭炼出自己的法器来。
若有修行者能够得到他人的法器，年年月月的参悟那法器当中的奥妙，便无异于是有一个同道，在和自己时时刻刻的论道，相互印证自己的道途，这对于修行者修行的好处，可想而知。
法器之上，便是法宝，而后，是为灵宝。
灵宝又有先天后天之分。
一般而言，修行者所祭炼出来的法器，臻至极限，也只能是后天灵宝，便如传说当中，天柱周山断裂，元始玉清圣人以半截周山祭炼而出的法器，攻伐之能，号称无双无对，但也只是后天灵宝而已，称不得先天。
在进入琳琅御书阁之前，云中君曾经以为，这天地之间，先天灵宝乃是天地造化而成，也曾经幻想过，自己会不会有朝一日，机缘巧合之下，闯进哪一处密地之内，得到一件先天灵宝。
但在琳琅御书阁当中，恶补了一番修行相关的知识以后，云中君才是知晓，自己的妄想，是何等的可笑——先天灵宝，根本就不是天地造化而成，而是修行者祭炼出来的。
修行者在祭炼法器的时候，若是有足够的机缘，能够得到一缕先天灵光，在找到与这先天灵光对应的，天地造化的先天神禁，修行者参悟这先天神禁之后，将这先天神禁铭刻于先天灵光当中。便能够练出先天灵宝的胚胎来，之后，修行者在吞吐无穷元气，参悟无穷造化，如此，方能够将这先天灵宝，彻底的练成。
而在这祭炼的过程当中，先天灵宝的形态，性质，也都是随着修行者的心意而动，是以，每一件先天灵宝，对于修行者而言，都是百分之百的趁手，是以，又有大神通者，将先天灵宝，称之为伴生灵宝。
一般而言，就算是有修行者得到了先天灵光以及先天神禁，当那修行者能够参悟这先天神禁，并将那先天神禁与先天灵光合而为一的时候，这修行者的功行，便算是摸到了太乙的门槛——祭炼法器的过程，便是修行者印证自己所修之道，查缺补漏的过程，当那先天神禁与先天灵光合而为一的时候，与修行者言，便是功行圆满，成就太乙的时候。
——这些信息，倒不是来自于琳琅御书阁，毕竟，这些信息，涉及太乙之妙，就算是不朽金仙，想要知晓，也不是一件容易的事。
云中君之所以能知晓这些讯息，是因为他所修行的残篇功法，《天河藏剑经》。
在将《天河藏剑经》入门之后，云中君在运转周天，吞吐天地的时候，时常都会陷入到莫名的倥偬恍惚之间，而恍惚之后，云中君的脑海当中，便是会莫名其妙的，出现一些信息。
……
在水宫内库当中，云中君想要以气机的牵引，寻觅一件趁手法器的时候，东海龙宫之内，祖龙的第十子，敖正在收拾自己的行囊。